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改變，從心開始 引言 情緒平衡技巧是管理情緒最有效的治療方法之一，也是最簡(jiǎn)單的方法之一烤黍。 多數(shù)人對(duì)自己的偉大潛能毫無(wú)覺察，總是繼續(xù)在生活中制造出相同的制約模式睡汹，而到這個(gè)壓力與...

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第23章 我們呼吸的空氣吹過四周的風(fēng)皆的，行走其上的土地秧倾，周遭的性命生活中馁龟，熟悉的事物就是我們沉睡和覺醒的地方崩侠。 開始靈性旅程時(shí)，我們了解自己所做的坷檩，其實(shí)大部分都是在尋找愛與被愛...

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第22章 一個(gè)人有沒有覺醒却音？只要看他是否執(zhí)著于一個(gè)局限的故事，所以佛陀說沒有覺醒的人矢炼，只會(huì)執(zhí)著于他的思想系瓢，感受身體知覺和意識(shí)，認(rèn)為他們是堅(jiān)實(shí)的句灌，與其他部分是分開的夷陋，覺醒的人也...

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第21章 水果成熟時(shí)，自然會(huì)從樹上落下胰锌，在靈性生活中肌稻，如果時(shí)候到了心，就像水果一樣開始成熟變甜匕荸，我們的修行會(huì)從青澀艱難的成長(zhǎng)轉(zhuǎn)變成在奧秘中安住，從信賴外在形式轉(zhuǎn)變?yōu)榘沧∮趦?nèi)心...

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第20章 我們的修行其實(shí)就應(yīng)該在家里枷邪，家庭是美妙的榛搔，寺院小孩兒是奇妙老師，教導(dǎo)我們臣服和無(wú)私东揣，一直把我們帶到當(dāng)下時(shí)刻践惑。 若想將修行擴(kuò)展至撫育小孩和親密關(guān)系，這種吃力的領(lǐng)域就要...

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第19章 心是我們的原地嘶卧，每一個(gè)行為都有意圖尔觉，意圖有如被播下的種子，雖然是相同的行為芥吟，但有不同的目的或意圖就分別成為可怕的行為或慈悲的行為侦铜。 智慧行為的關(guān)鍵就在于認(rèn)識(shí)業(yè)专甩，業(yè)的...

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第19章

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第18章 當(dāng)思考自己的一些陰影部分的時(shí)候，自己可能陷入的地方是還需要更多學(xué)習(xí)之處钉稍，隨著在自身靈性生活中的成熟涤躲，就能為自己修行方法負(fù)起責(zé)任，以致會(huì)反省自己在什么地方陷入糾結(jié)贡未，還...

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第一章我是否好好愛過 靈性一直都是我所排斥的种樱，不能接受的，我覺得人和人都一樣俊卤，能力的大小可能不同嫩挤，但靈性是沒有的，都是騙人的把戲消恍∑裾眩看了第一章，我有所變化哺哼，靈性其實(shí)就是自己...

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第十七章心里治療和禪修 錯(cuò)誤的靈性觀念取董，第一種認(rèn)為只有足夠認(rèn)真地禱告或禪修就能轉(zhuǎn)化生活棍苹，第二種錯(cuò)誤的觀念是好學(xué)生必須有能力獨(dú)立面對(duì)整個(gè)靈性道路，若轉(zhuǎn)向外界求助茵汰，就表示自己無(wú)能...

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第16章枢里，你無(wú)法獨(dú)自完成尋找老師的帶領(lǐng) 在臨近生活的成長(zhǎng)過程中，在某些時(shí)候與老師或靈性向?qū)Ы㈥P(guān)系非常重要蹂午，老師栏豺，最偉大，最純粹的力量就是以自己的自由和喜悅形成的氛圍豆胸，我們可...

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第十五章奥洼，慷慨與慈悲 成熟的愛和健康的慈悲，并不是依賴的關(guān)系晚胡，而是相互交融的關(guān)系灵奖，出于對(duì)自己和他人的深度尊重。 慷慨的假象估盘，相互依賴瓷患，當(dāng)出現(xiàn)匱乏，缺少?gòu)?qiáng)壯的內(nèi)在時(shí)遣妥，給予常常隱...

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第14章我是誰(shuí)：無(wú)我或真我 空性并不表示事物不存在“無(wú)我”也不意味著我們不存在空性擅编，是指生命和產(chǎn)生所有生命形式的肥沃能量土壤并不是分裂的。 身體也是根據(jù)自己的法則感受是自己產(chǎn)...

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第十章 各種階段的禪定培養(yǎng)，各種神通力量爱态，心靈感應(yīng)谭贪，心靈制度，這些禪定產(chǎn)生的意識(shí)肢藐，雖然有許多益處故河，包括深刻的安詳療愈與幸福，但必須記住吆豹，同時(shí)也有各種危險(xiǎn)鱼的，我們有時(shí)會(huì)緊緊抓住自...

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第十章 各種階段的禪定培養(yǎng)，各種神通力量痘煤，心靈感應(yīng)凑阶，心靈制度，這些禪定產(chǎn)生的意識(shí)衷快，雖然有許多益處宙橱，包括深刻的安詳療愈與幸福，但必須記住蘸拔，同時(shí)也有各種危險(xiǎn)师郑，我們有時(shí)會(huì)緊緊抓住自...

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靈性修行是成螺旋型的一個(gè)旅程宝冕，在過程中開啟我們的心，讓我們的意識(shí)逐漸吸納生活中的一切邓萨，修行就像坐過山車地梨，每次到達(dá)新的高點(diǎn)之后，接下來通常是新的低點(diǎn)缔恳，我們必須尊重自己...

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不要執(zhí)著于禪修中任何的感受宝剖，大部分人都會(huì)在某個(gè)時(shí)刻分別經(jīng)驗(yàn)到這兩種面相，更有價(jià)值歉甚，也更危險(xiǎn)万细。 狂喜也好，脈輪的開放也好纸泄，他都是單休中的產(chǎn)生的能量赖钞，自發(fā)的釋放，既不是開悟刃滓，也沒...

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第八章 困難的問題與固執(zhí)的訪客 如何了解困難持續(xù)存在的原因？如何在恐懼底下開找到放性和整體性耸弄？ 生活中最能清楚觀察這種緊縮過程咧虎，就是禪修，第一個(gè)原則计呈，擴(kuò)展注意力的范圍砰诵，重復(fù)的...