將自己在2018年2月7日所寫(xiě)的轉(zhuǎn)于此處逛犹。 國(guó)學(xué)史記·饒宗頤傳 饒氏宗頤者,字固庵梁剔,號(hào)選堂虽画。粵地潮州人也荣病。其父鍔码撰,名望聞?dòng)陂愰偅鞯燃把砀雠琛W陬U幼承家學(xué)脖岛,當(dāng)其時(shí)也,饒家高朋...
將自己在2018年2月7日所寫(xiě)的轉(zhuǎn)于此處逛犹。 國(guó)學(xué)史記·饒宗頤傳 饒氏宗頤者,字固庵梁剔,號(hào)選堂虽画。粵地潮州人也荣病。其父鍔码撰,名望聞?dòng)陂愰偅鞯燃把砀雠琛W陬U幼承家學(xué)脖岛,當(dāng)其時(shí)也,饒家高朋...
布熱津斯基(zbigniewbrzezinski)者砾省,波蘭人也鸡岗,名茲比格涅夫混槐,以戰(zhàn)略聞名于世编兄。其父仕于波蘭。年十歲声登,從父遷加拿大狠鸳。越明年,二戰(zhàn)起悯嗓,波蘭見(jiàn)分于蘇德件舵,國(guó)之不存,誠(chéng)...
《大學(xué)》首句說(shuō)“大學(xué)之道”脯厨,這里談?wù)勎覀冊(cè)诮?jīng)典閱讀中所要遵循的“道”铅祸。當(dāng)然,在中國(guó),尤其是中國(guó)文化經(jīng)典中临梗,“道”有諸多意義涡扼。這里我們?nèi)∑洹耙?guī)則、原則”之意盟庞。沒(méi)有規(guī)矩吃沪,不成方圓...
“三百千”是中國(guó)兒童的傳統(tǒng)啟蒙讀物票彪,其中“三”指《三字經(jīng)》。相傳它是宋朝王應(yīng)麟所作不狮,三字一句降铸,文字簡(jiǎn)練;四句一組摇零,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)垮耳;全文押韻,朗朗上口遂黍;深入淺出终佛,流暢有趣。它內(nèi)容豐富...
“三百千”是中國(guó)兒童的傳統(tǒng)啟蒙讀物,其中“三”指《三字經(jīng)》芯咧。相傳它是宋朝王應(yīng)麟所作牙捉,三字一句,文字簡(jiǎn)練敬飒;四句一組邪铲,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);全文押韻无拗,朗朗上口带到;深入淺出,流暢有趣英染。它內(nèi)容豐富...
“中國(guó)人的毛筆或許可以視為中國(guó)人精神的象征嗅辣。用毛筆書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)非常困難,好像也難以準(zhǔn)確挠说,但是一旦掌握了它澡谭,你就能夠得心應(yīng)手,創(chuàng)造出美妙優(yōu)雅的書(shū)畫(huà)來(lái)损俭,而用西方堅(jiān)硬的鋼筆是無(wú)法獲得這...
“中國(guó)人的毛筆或許可以視為中國(guó)人精神的象征。用毛筆書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)非常困難杆兵,好像也難以準(zhǔn)確雁仲,但是一旦掌握了它,你就能夠得心應(yīng)手琐脏,創(chuàng)造出美妙優(yōu)雅的書(shū)畫(huà)來(lái)攒砖,而用西方堅(jiān)硬的鋼筆是無(wú)法獲得這...
在經(jīng)典的面前,起初大多數(shù)人都是蹣跚學(xué)步的兒童朝墩。所以無(wú)論成人還是兒童醉拓,在一開(kāi)始面對(duì)經(jīng)典時(shí),他都是蒙昧的鱼辙。有人可能會(huì)問(wèn)廉嚼,我活這么大玫镐,走過(guò)的橋比小屁孩走過(guò)的路都多倒戏,吃過(guò)的鹽比小孩吃...
俗話(huà)說(shuō)“好的方法是成功的一半”,古語(yǔ)也說(shuō)“工欲善其事恐似,必先利其器”杜跷,都說(shuō)明了方法的重要性,方法對(duì)頭,事半功倍葛闷;方法不對(duì)頭憋槐,事倍功半。讀經(jīng)典也是如此淑趾,無(wú)論是大人還是兒童阳仔,要有恰...
俗話(huà)說(shuō)“好的方法是成功的一半”,古語(yǔ)也說(shuō)“工欲善其事扣泊,必先利其器”近范,都說(shuō)明了方法的重要性,方法對(duì)頭延蟹,事半功倍评矩;方法不對(duì)頭,事倍功半阱飘。讀經(jīng)典也是如此斥杜,無(wú)論是大人還是兒童,要有恰...