共讀01|李鎮(zhèn)西《愛心與教育——素質(zhì)教育探索手記》
文|張愛敏
2012年捂齐，懷著欽佩之情讀完了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》焙贷，滿滿的感動(dòng)。做老師歹叮，就要像李老師一樣跑杭，不僅擁有愛心、童心咆耿、慧心德谅，還要有一顆悲憫之心，對學(xué)生永遠(yuǎn)滿懷真誠萨螺，充滿信任窄做。
10年間宅荤，不時(shí)捧讀，總會(huì)有新收獲浸策。今年，我們工作室把這本書列為共讀書目惹盼，并置于之首庸汗，源于理念的認(rèn)同，源于師生的共創(chuàng)手报，更源于對李老師的敬仰蚯舱。
下面，我圍繞本次導(dǎo)讀題目展開論述掩蛤。
導(dǎo)讀一：愛心枉昏，在教育中，占據(jù)著怎樣的位置揍鸟？結(jié)合李鎮(zhèn)西的教育經(jīng)歷兄裂，談一談自己的認(rèn)識。
在李老師的人生詞典中阳藻，擁有一顆愛學(xué)生的心是一個(gè)好老師最基本的條件晰奖，愛心和童心是他教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。
初涉講臺腥泥。一種真誠的責(zé)任感和使命感總是縈繞心際匾南，讀蘇霍姆林斯基《相信孩子》《我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《關(guān)于人的思考》，更堅(jiān)定了他的教育理想：要培養(yǎng)真正的人蛔外，把每一個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成幸福的人蛆楞。
踐行教育。進(jìn)行比較系統(tǒng)全面的教育實(shí)驗(yàn)夹厌，創(chuàng)設(shè)“未來班”豹爹，發(fā)揮“集體”教育功能，各種教育內(nèi)容和方式融合尊流，讓生活教育與學(xué)校教育融和帅戒，讓自我教育與集體教育融合。
反思教育⊙录迹現(xiàn)實(shí)中的尷尬與悲劇逻住，更堅(jiān)定了他行走的腳步。憂患迎献，思考瞎访，期待。他開展青春期心理教育吁恍，他繼續(xù)班級集體主義教育研究扒秸，他進(jìn)行用“法治”取代“人治”的探索播演，他培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和能力，等等伴奥。進(jìn)一步加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行個(gè)性教育写烤、民主教育和生活教育。
筆耕不輟拾徙。幾十年堅(jiān)持寫教育日記洲炊、教育手記、教育隨筆尼啡。自1991年始暂衡，讀書，思考崖瞭，寫作是其主旋律狂巢。重溫經(jīng)典，重讀蘇霍姆林斯基和葉圣陶先生的教育思想书聚，再次震撼心靈：要想完成鄉(xiāng)村教育的使命唧领，屬于什么計(jì)劃方法都是次要的，那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個(gè)心靈獻(xiàn)給鄉(xiāng)村人民和兒童雌续。真教育是心心相印的活動(dòng)疹吃。唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能達(dá)到心得深處西雀。
理念確立萨驶。教育的根本目的，是著眼于每一個(gè)“人”的發(fā)展艇肴，而不是培養(yǎng)“考試機(jī)器”腔呜；因此，唯分?jǐn)?shù)至上的所謂教育再悼，是“目中無人”的偽教育核畴。素質(zhì)教育而是一種充滿情感的教育，是充分體現(xiàn)教育者愛心與童心的教育冲九，是“心心相印的活動(dòng)”谤草；素質(zhì)教育該是民主的，科學(xué)的莺奸，個(gè)性的丑孩。只有童心能喚醒愛心，只有愛心能滋潤童心灭贷，離開了情感温学，一切教育都無從談起。
愛學(xué)生吧甚疟，沒有真愛解決不了的仗岖。對愛是教育的前提逃延，深以為然。然而轧拄，正視當(dāng)今這個(gè)時(shí)代揽祥，孩子唯一不缺的就是愛，而且對愛處于麻木的狀態(tài)檩电，認(rèn)為自己所擁有的都是理所當(dāng)然盔然。所以，面對“熊孩子”是嗜，我認(rèn)為光有愛是不夠的，一昧的“深情”只能是單相思挺尾，管理也需要有“套路”鹅搪。
素質(zhì)教育不僅僅是技術(shù)層面的事，不光是學(xué)到知識遭铺，有所收獲丽柿，更期待每一位學(xué)生收獲自信，越來越相信自己能行魂挂。這也需要點(diǎn)智慧甫题，來點(diǎn)“套路”。當(dāng)然涂召，這也是愛坠非，智慧的愛，有套路的愛果正。
回眸炎码，2009年，愛是《一個(gè)也不落下》秋泳；2012年潦闲，愛是《靜靜地向著明亮那方》；2015年迫皱，愛是《更年期遭遇青春期》歉闰；2017年，愛是《攜班級享一段浪漫的教育》卓起；而今和敬，愛是課堂偶發(fā)事件后，《那一刻戏阅，我淚流滿面》概龄，這不都是源于愛嗎？
一路追隨饲握，在教育戰(zhàn)線上已經(jīng)跋涉30年私杜，我也越來越堅(jiān)信“沒有愛就沒有教育”“用愛撥動(dòng)心弦才能演奏華美的樂章”蚕键。
