以下是15個(gè)源自《周易》的成語及其所屬卦象： 自強(qiáng)不息：出自《易經(jīng)·乾卦》正驻，《象》曰：天行健窿侈，君子以自強(qiáng)不息。乾卦的卦象是乾為天萤衰，上卦下卦都是天杨名，象征天體的行動(dòng)剛健有力抚吠，君子...
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逼格提升-常用成語的出處《周易》 -
帛書道德經(jīng)簡(jiǎn)釋-第一章道可道
道可道也冀痕，非恒道也。名可名也萝毛，非恒名也项阴。無名萬物之始也，有名萬物之母也笆包。故恒無欲也环揽，以觀其妙略荡；恒有欲也，以觀其徼歉胶。兩者同出汛兜，異名同謂。玄之又玄跨扮，眾妙之門序无。 《注釋》道可道也验毡，...
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鏈接??： http://u5a.cn/aQWP8帛書道德經(jīng)-德經(jīng)篇
此內(nèi)容摘自 《帛書老子校注》璃氢，作者 高明， 中華書局出版社狮辽。以帛書甲本為基礎(chǔ)一也， 文章內(nèi)容已經(jīng)與書籍校注。 第38章：上德不德喉脖，是以有德椰苟；下德不失德，是以無德树叽。上德無為而無以為...
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此內(nèi)容摘自 《帛書老子校注》洁仗，作者 高明， 中華書局出版社性锭。帛書版德經(jīng)在前赠潦，道經(jīng)在后。和當(dāng)前王本相比草冈，差異較大的如“大器免成”她奥、“執(zhí)今之道，以御今之有”等怎棱，這里體現(xiàn)了儒家哩俭、道...
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帛書道德經(jīng)-甲本
此內(nèi)容摘自 《帛書老子校注》，作者 高明蹄殃， 中華書局出版社携茂。帛書版德經(jīng)在前，道經(jīng)在后诅岩。和當(dāng)前王本相比讳苦，差異較大的如“大器免成”带膜、“執(zhí)今之道，以御今之有”等鸳谜，這里體現(xiàn)了儒家膝藕、道...
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帛書道德經(jīng)-德經(jīng)篇
此內(nèi)容摘自 《帛書老子校注》，作者 高明咐扭， 中華書局出版社芭挽。以帛書甲本為基礎(chǔ)， 文章內(nèi)容已經(jīng)與書籍校注蝗肪。 第38章：上德不德袜爪，是以有德；下德不失德薛闪，是以無德辛馆。上德無為而無以為...
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呂祖修仙筆記-天心第一內(nèi)容選自《太乙金華宗旨》-清刻本，對(duì)照張至順道長(zhǎng)-《炁體源流》內(nèi)容矯正豁延。 《太乙金華宗旨》天心第一 呂祖曰：自然曰道昙篙，道無名相，一性而已诱咏，一原神而已苔可。性命不可見，寄之天光袋狞，天...
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《周易尚氏學(xué)》- 否泰損益 易經(jīng)64卦之樞紐
否泰損益 按上經(jīng)始乾坤焚辅，終水火，而以否泰為樞紐硕并。明否泰剝復(fù)法焰，皆天地自然之法象，循環(huán)之原理倔毙。君子所宜居而安也埃仪，靜之象也。下經(jīng)始咸恒陕赃，終既未濟(jì)卵蛉，而以損益為樞紐，明吉兇失得么库，進(jìn)退變...
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大器免成還是晚成傻丝？看看老子怎么說
王本中記錄的是：大器晚成，帛書本中記錄的是：大器免成诉儒。 我們來看看老子“自己”怎么說葡缰？ 在《莊子》外篇《田子方》有一段孔子與老子的對(duì)話，其中老子明確指出：“至人之於德也，不修...
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《周易尚氏學(xué)》- 晉 明出地上泛释，向明而治
火地晉：晉滤愕，康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖恿！ｋx出地上居五间影，南面向明而治，故曰晉茄茁。晉進(jìn)也魂贬。四諸侯，康美也裙顽，猶褒大也付燥。易林隨之恒云：實(shí)沈參虛，封為康侯锦庸』幔康侯猶大侯，諸侯之美稱甘萧。坎為馬梆掸，...
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《周易尚氏學(xué)》-大壯 宜貞定扬卷，動(dòng)則傷
雷天大壯：大壯，利貞酸钦。雜卦云怪得，大壯則止。序卦云卑硫，物不可終壯徒恋，故授之以晉，晉者進(jìn)也欢伏。是亦訓(xùn)為止入挣。太玄擬為格，格阻也硝拧。擬為夷径筏，夷，傷也障陶。傷則必止滋恬，二意相因。震為蕃抱究，蕃>屏障也恢氯，閉...
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紅旗HS5和福特蒙迪歐哪一個(gè)更好？更新一下：在2024年3月30日 定了蒙迪歐至尊版，貸款一年落地18.7個(gè)w勋拟。 請(qǐng)各位尊貴的車主給些意見遏暴！ HS5 個(gè)人看好的點(diǎn)： 整體設(shè)計(jì)好看 控制臺(tái)有機(jī)械按鍵，尤其幾個(gè)旋...
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《周易尚氏學(xué)》- 遯 “時(shí)”義大矣指黎，知幾而遯
天山遯：遯朋凉，亨，小利貞醋安。彖曰：遯亨杂彭，遯而亨也。剛當(dāng)位而有應(yīng)吓揪，與時(shí)行也亲怠。小利貞，浸而長(zhǎng)也柠辞。遯之時(shí)義大矣哉团秽！遯月卦辟未，陰長(zhǎng)陽消叭首，小人道長(zhǎng)习勤，遯，退焙格、避也图毕。君子需退避，否則有不可勝...
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《周易尚氏學(xué)》- 恒 夫妻恒久之道
雷風(fēng)恒：恒眷唉，亨予颤，無咎利貞，利有攸往冬阳。男求女蛤虐，得婚姻之正，夫妻之道即立肝陪。長(zhǎng)男在前驳庭，長(zhǎng)女在后，夫唱婦隨见坑，終身以之嚷掠，故授之以恒，恒常也荞驴，久也不皆。彖曰：恒，久也熊楼；剛上而柔下霹娄，雷風(fēng)相與能犯。...
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帛書道德經(jīng)-道經(jīng)篇
此內(nèi)容摘自 《帛書老子校注》，作者 高明犬耻， 中華書局出版社踩晶。 第一章：道可道也，非恒道也枕磁。名可名也渡蜻，非恒名也。無名萬物之始也计济，有名萬物之母也茸苇。故恒無欲也，以觀其妙沦寂；恒有欲也学密，...
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《周易尚氏學(xué)》- 坤 龍戰(zhàn)于野，其血玄黃
簡(jiǎn)述：龍者陽传藏，戰(zhàn)者接也腻暮。龍戰(zhàn)于野，及乾坤相合毯侦、陰陽相合哭靖，然后乳生六子（即震坎艮、巽離兌）叫惊，乃終有慶款青，慶此也; 其血玄黃者，萬物出生之本由于血霍狰。 這個(gè)解釋個(gè)人覺得最為合理，與乾...