常觀法行

上回已然闡揚(yáng)了金丹始終的妙旨，由此可知原朝，修行絕非僅僅憑借空空如也的 “一性” 就能實(shí)現(xiàn)驯嘱。若不空，則必然會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的 “果”喳坠。而欲探究此果鞠评，就必須回到生命誕生的根源之處，明辨是...

常觀法行

上一回說(shuō)到誠(chéng)意正心怠肋，假的回歸于真敬鬓，已經(jīng)是道心在起作用。這一回則實(shí)實(shí)在在地描寫(xiě)了道心點(diǎn)化群陰的關(guān)鍵階段笙各。 一钉答、道心與人心的較量 開(kāi)篇有一首詩(shī)，意思是說(shuō)修道之人的本性原本是圓滿光...

常觀法行

上一回展示了變化后天中的水與火杈抢，借假歸真数尿、以真化假的要旨。這一回以及下一回則是實(shí)實(shí)在在地描寫(xiě)變化的真正火候惶楼。 一右蹦、順欲之妙，真假之辨 《悟真篇?后序》曰：“順其所欲歼捐，漸次導(dǎo)之...

常觀法行

上一回講到如果不懂得藥物和火候何陆，那么追求大道就會(huì)非常艱難，不但沒(méi)有益處豹储，反而會(huì)有危害贷盲。這一回批判那些旁門(mén)左道，讓求學(xué)的人能夠心領(lǐng)神會(huì)剥扣、深刻領(lǐng)悟巩剖，借助虛假的表象來(lái)修煉真實(shí)的道铝穷，...

常觀法行

文字版更具體深入哦！ 上回結(jié)出得丹之后佳魔，急須看破色身萬(wàn)有皆空曙聂，明心見(jiàn)性，以入無(wú)為之道吃引。然未得丹之先筹陵，五行錯(cuò)亂，遽行無(wú)為之道镊尺，何以能返本還元朦佩、歸根復(fù)命、以得真寶乎庐氮？故此回合下三...

常觀法行

上一回中寶信有了具體的征象语稠，已經(jīng)足夠破除虛妄而拯救本真。然而仔細(xì)探究那些虛妄不能被破除弄砍、本真不能被拯救的情況仙畦，都是因?yàn)檎娼鹗チ耍ㄉ頉](méi)有了主宰音婶，雖然有土木存在卻也無(wú)法發(fā)揮作...

常觀法行

上回我們說(shuō)到認(rèn)食色而起尸魔慨畸，陰柔無(wú)斷，信任狡性而縱放心猿衣式，這一回則專(zhuān)言縱放心猿之失寸士，信任狡性之害。 一碴卧、心猿被逐弱卡，花果山慘狀引發(fā)的思考 大圣被唐僧趕逐，回到花果山住册，只見(jiàn)“山上...

常觀法行

上三回批破諸多旁門(mén)婶博，指明還丹妙旨。但丹還以后荧飞，并非大功告成凡人，還需空幻身而保法身，超脫塵世叹阔，方能真正成就划栓。否則，若被假象所迷惑条获，不能明心見(jiàn)性，是非不分蒋歌，很容易半途而廢帅掘。從這回開(kāi)...

常觀法行

上回我們談到諸多旁門(mén)左道壞卻原本委煤，不但無(wú)益反而有害。此回便來(lái)講講那退本還元之訣修档。 一碧绞、虛心與實(shí)腹的辯證關(guān)系 開(kāi)篇冠首一詩(shī)，為全篇之關(guān)鍵吱窝。它強(qiáng)調(diào)了修道之人應(yīng)具備的品質(zhì)讥邻，即忍耐傲...

常觀法行

視頻版更加生動(dòng)！ 上回我們談到心之猖狂需借戒行除去口柳，而此回則專(zhuān)言意之疑慮苹粟，當(dāng)依靈明而剿滅。 一跃闹、意之疑慮的象征及后果 黃風(fēng)洞老妖的行為體現(xiàn)意之疑慮 “上回我們談到心之猖狂需借...

常觀法行

文字版更具體深刻嵌削！ 上回我們探討了真陰消息與真陽(yáng)配合以修大道的初步理念，而此回則進(jìn)一步深入指示收伏火候之真辣卒，為我們揭示陰陽(yáng)和通掷贾、歸正覺(jué)而破窒礙的修行要訣。 一荣茫、老豬與老孫：木...

常觀法行

在《西游記》這部文學(xué)巨著里想帅，高老莊章節(jié)蘊(yùn)含著深邃的道家丹道修行智慧，交織著陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化與調(diào)和的精妙哲理啡莉，以下為您層層剖析其中奧秘： 真假陰陽(yáng)之辨：破謬啟真 開(kāi)篇點(diǎn)明前兩回已戳穿心...

常觀法行

在《西游記》這部文學(xué)巨著里港准，高老莊章節(jié)蘊(yùn)含著深邃的道家丹道修行智慧，交織著陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化與調(diào)和的精妙哲理咧欣，以下為您層層剖析其中奧秘： 真假陰陽(yáng)之辨：破謬啟真 開(kāi)篇點(diǎn)明前兩回已戳穿心...

常觀法行

上回我們探討了執(zhí)心為道之害浅缸，明白了真陰非關(guān)于心。此次魄咕，我們將深入解讀守腎為禍之由衩椒，以揭示真陽(yáng)不系于腎的奧秘。 一、火不能傷的神圣與執(zhí)心為道之害 “行者一筋斗跳將起去毛萌，慌得觀音...

常觀法行

上回說(shuō)到修道者須有真腳力，而后可得正果阁将。然而膏秫，腳力雖真，若不知陰陽(yáng)配合做盅，孤陰不生缤削，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)，大道依舊難成吹榴。所以此回合及下兩回亭敢，先寫(xiě)假陰假陽(yáng)相合之假，以證真陰真陽(yáng)相合之真腊尚。 故...