云在天際水在瓶

為許多來(lái)自不同境界的非人說(shuō)法一直都是阿姜曼在世時(shí)必須認(rèn)真執(zhí)行的重要義務(wù)立莉。不管他身在何處，他總是不斷與這些眾生溝通卿吐，特別是當(dāng)他在山中的時(shí)候把夸。在那些偏僻荒涼且渺無(wú)人煙的地區(qū)里而线，每...

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佛教僧侶，或稱為比丘通常終生持出家戒扎即。放棄僧侶的生涯吞获，常常會(huì)發(fā)生問(wèn)題，雖然在不同的佛教傳統(tǒng)里對(duì)于戒律或誓言的解釋尺度有別谚鄙。 阿彌陀佛即無(wú)量光佛各拷，住于西方佛土，稱作德瓦千或極樂(lè)...

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心有即縛烤黍，心無(wú)即解知市，若了于心，何縛何解 佛陀說(shuō)過(guò)人生有八苦：生苦速蕊、老苦嫂丙、病苦、死苦规哲、愛(ài)別離苦跟啤、怨憎會(huì)苦、求不得苦唉锌、五陰熾盛苦隅肥。整個(gè)佛教修行的核心就是要離苦得樂(lè)，經(jīng)過(guò)苦集滅道最...

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時(shí)間是一個(gè)很有意思的概念袄简，人們通過(guò)時(shí)間來(lái)感覺(jué)到一個(gè)跨度腥放，人們一直都想能夠超越時(shí)間，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論的出現(xiàn)給人們打開(kāi)了一個(gè)新的希望的大門(mén)绿语，但是到現(xiàn)在人們還是沒(méi)有能力可以去穿越時(shí)...

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夫水喻真心者秃症。以水有十義同真性故。一水體澄清吕粹。喻自性清凈心种柑。二得泥成濁。喻凈心不染而染昂芜。三雖濁不失凈性莹规。喻凈心染而不染。四若泥澄凈現(xiàn)泌神。喻真心惑盡性現(xiàn)良漱。五遇冷成冰而有硬用。喻如...

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未能行至水窮處欢际，難解坐看云起時(shí) 每個(gè)人都想過(guò)要逃避生命中某些不想經(jīng)歷的事情母市，但是最后還是桎梏在生命的枷鎖中，當(dāng)那些想逃避的經(jīng)歷過(guò)后再回首才發(fā)現(xiàn)那些最不想經(jīng)歷給到了人生最珍貴的...

云在天際水在瓶

師示眾云：'善知識(shí)损趋！一行三昧者患久，于一切處，行浑槽、住蒋失、坐、臥桐玻，常行一直心是也篙挽。如凈名經(jīng)云："直心是道場(chǎng)，直心是凈土镊靴。"莫心行諂曲铣卡，口但說(shuō)直链韭，口說(shuō)一行三昧，不行直心煮落；但行直心敞峭，于一...

云在天際水在瓶

行路難，行路難蝉仇，多歧路旋讹，今安在？修行這條道路是極其艱辛的轿衔，道路阻且長(zhǎng)骗村，會(huì)面安可知？ 這是一條勇士的道路呀枢，當(dāng)你走上了這條路意味著你要有巨大的決心和堅(jiān)定的毅力一直走下去，寶劍磨從...

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一休：你是誰(shuí)裙秋？ 蜷川：佛教的忠實(shí)信徒 一休：你從哪里來(lái)？ 蜷川：你的地方 一休：這些天來(lái)那里正在發(fā)生什么缨伊？ 蜷川：烏鴉呱呱叫摘刑，麻雀喳喳喳 一休：你認(rèn)為你現(xiàn)在在哪里？ 蜷川：在...

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人們總是希望無(wú)所不能枷恕，但事實(shí)上人卻對(duì)太多的事情無(wú)能為力，生命的發(fā)生不以人的意志為轉(zhuǎn)移谭胚，所以人們就把無(wú)所不能的愿望寄托于文學(xué)影視作品里徐块，人們的內(nèi)在深處似乎總有著某種救世主的情節(jié)...

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一天，祖欽禪師正在巡視寮房灾而，持定禪師見(jiàn)祖欽禪師來(lái)了胡控，便以楮(chu)被裹身而臥。祖欽禪師便將他叫到丈室旁趟，厲聲呵斥道：“我巡堂昼激，你打睡，若道得锡搜，即放過(guò)橙困，道不得，趁(趕)下山耕餐！”...

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莊子行于山中凡傅，見(jiàn)大木，枝葉盛茂蛾方，伐木者止其旁而不取也像捶。問(wèn)其故上陕，曰：“無(wú)所可用⊥卮海”莊子曰：“此木以不材得終其天年释簿。” 夫子出于山硼莽，舍于故人之家庶溶。故人喜，命豎子殺雁而烹之懂鸵。豎子請(qǐng)...