安一13

10月21日 鼎元·思想日記·微教育 今日體證“空”的部分涵義。老子講虛空博助、無(wú)為，佛家講“空性”蓝牲，孔子講“君子不器”灶泵，即是無(wú)形轩勘，能容乃大伞芹。宇宙是空栈雳，無(wú)所不容护奈，不分善惡缔莲，黑白哥纫，...

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故常無(wú)欲，以觀其妙痴奏；常有欲蛀骇，以觀其徼。 無(wú)欲读拆，即是無(wú)私擅憔，無(wú)意、必檐晕、固暑诸、我，就是守中辟灰，不偏不倚个榕，廓然大公觀一切，方可“妙萬(wàn)物而為然”芥喇。有者西采，有立場(chǎng)，站在某一立場(chǎng)（人继控、時(shí)械馆、地）去...

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中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，漢字是其中的重傳播載體武通，漢字是古人智慧的結(jié)晶霹崎，內(nèi)含易理，博大精神冶忱。下面我們就一起領(lǐng)略一下漢字的魅力吧尾菇。 “易”字，日月為易朗和，日月運(yùn)行不息错沽，永遠(yuǎn)在變化，意味著...

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云南游記 （一）大理古城 巍巍蒼山十八峰眶拉，洱海浩蕩潤(rùn)古城千埃。 大理三柱敬天神，而今段氏富猶榮忆植。 古來(lái)征戰(zhàn)風(fēng)水地放可，云山霧罩佛光成谒臼。 金老筆下天龍寺，風(fēng)光大理人間情耀里。 （二）麗江古...

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故常無(wú)欲蜈缤，以觀其妙；常有欲冯挎，以觀其徼底哥。 無(wú)欲，即是無(wú)私房官，無(wú)意趾徽、必、固翰守、我孵奶，就是守中，不偏不倚蜡峰，廓然大公觀一切了袁，方可“妙萬(wàn)物而為然”。有者湿颅，有立場(chǎng)载绿，站在某一立場(chǎng)（人、時(shí)肖爵、地）去...

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名可名卢鹦，非常名。 道本是無(wú)劝堪，本是空冀自，也無(wú)名，為便于表達(dá)秒啦，老子“強(qiáng)為之名”熬粗。此名也并非恒定不變之名。故老子強(qiáng)名之曰“道”（或曰“大”余境、“逝”驻呐、“遠(yuǎn)”、“反”芳来、“谷神”等）含末，他人...

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道可道，非常道即舌。 道是萬(wàn)物之源佣盒，運(yùn)行不息，無(wú)所不在顽聂。人法天肥惭，地法天盯仪，天法道，圣人效法天道蜜葱，以正人道全景。 那老子何以能悟道？ 道牵囤，無(wú)所不在爸黄。道在天為天命，在人為性奔浅，在身為心馆纳。命诗良、...

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陽(yáng)明書(shū)院讀書(shū)會(huì) 鼎元分享2022.4. 26 【原文】 蕭惠問(wèn)：“己私難克汹桦，奈何？” 先生曰：“將汝己私來(lái)鉴裹，替汝克舞骆。”先生曰：“人須有為己之心径荔，方能克己督禽。能克己，方能成己总处”繁梗”...

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陽(yáng)明書(shū)院：讀原文菱肖，悟原理，知行合一 原文 志道問(wèn)：“荀子云‘養(yǎng)心莫善于誠(chéng)’旭从，先儒非之稳强，何也？” 先生曰：“此亦未可便以為非和悦。誠(chéng)字有以工夫說(shuō)者退疫。誠(chéng)是心之本體，求復(fù)其本體鸽素，便是思...

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陽(yáng)明書(shū)院：讀原文褒繁，悟原理，知行合一 共讀一本書(shū)《傳習(xí)錄》 薛侃錄 【25】 【原文】 正之①問(wèn)曰：“戒懼是己所不知時(shí)工夫付鹿，慎獨(dú)是己所獨(dú)知②時(shí)工夫澜汤，此說(shuō)如何蚜迅？” 先生曰：...