上德若谷

今天是《逍遙游》的最后一篇，就做一個(gè)完結(jié)分享吧迄沫。 一腺毫、積厚有所待番捂，無(wú)謂真逍遙 ①鯤鵬“雖背若泰山产阱，翼若垂天之云，絕云氣攘乒，負(fù)青天贤牛，摶扶搖直上九萬(wàn)里”但終乃今培風(fēng)。 ②大舟航行乃...

上德若谷

孩子從“我的”開(kāi)始则酝，從“不”起步殉簸，開(kāi)始占有“我的”東西，擁有“我的”想法沽讹、“我的”意志……5歲時(shí)般卑，孩子慷慨分享“我的”東西以便擁有“我的”朋友，獲得分享之后“我的”心理感覺(jué)爽雄、...

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兒童在開(kāi)始沒(méi)有自我蝠检，但他有精神胚胎，他靠精神胚胎指引成長(zhǎng)挚瘟。兒童成長(zhǎng)的過(guò)程叹谁，就是將精神胚胎人性化的過(guò)程饲梭。 一、精神胚胎 ①精神胚胎的成長(zhǎng)和環(huán)境有關(guān) ②只有把精神胚胎作為起始和基...

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名畫(huà)總是孩子們的最愛(ài)憔涉，就像那些名著音樂(lè)一樣。那里表達(dá)的是精神析苫，那里對(duì)話的兜叨，是精神。孩子可能本來(lái)就對(duì)精神生活有著天然的精神感覺(jué)衩侥，有著天然的熟知和親切国旷，有著本能的嗅覺(jué)。 一顿乒、兒童...

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一泽谨、放大格局 “今夫斄牛璧榄，其大若垂天之云，此能為大矣吧雹，而不能執(zhí)鼠骨杂。”長(zhǎng)得大到如垂天之云的牦判劬恚可能連老鼠都抓不到搓蚪，但能代表這頭牛沒(méi)用嗎？牦牛的用處多著呢丁鹉！ 不能以抓老鼠來(lái)衡量牛...

上德若谷

” 一妒潭、物各有用 1.即便是同一件東西，即便是同一種生命的境況揣钦，也有它不同之處雳灾，而且用處跨度還非常大。 同是不龜手的藥冯凹，用的人不同谎亩，用處就不一樣，結(jié)果就不一樣宇姚！ 所謂:物之陰...

上德若谷

興趣是嬰兒智能發(fā)展和一切關(guān)系的起始，也是專注力和意志產(chǎn)生的起始浑劳。長(zhǎng)久的興趣就是注意力阱持，就是專注力！ 一魔熏、從感覺(jué)上升到概念紊选，就是智力 ①如果說(shuō)孩子是環(huán)境的自我探索者啼止，那我們似乎...

上德若谷

歷經(jīng)感覺(jué)的兵罢、心理的献烦、認(rèn)知的、精神的過(guò)程卖词，這才叫滋養(yǎng)自己巩那、養(yǎng)育和創(chuàng)造自己的生命。沒(méi)有養(yǎng)育自己的生命此蜈，人會(huì)變成一個(gè)認(rèn)知的工具即横，也就無(wú)法從認(rèn)知狀態(tài)升華到精神狀態(tài)。 一裆赵、歷經(jīng)心理過(guò)程...

上德若谷

感覺(jué)不可能被人代替完成，也不可能被人教出來(lái)或被人灌輸進(jìn)去战授，它是自己內(nèi)在世界發(fā)生的生命的體驗(yàn)页藻。 一、感覺(jué)是發(fā)現(xiàn)的智慧 ①感覺(jué)不能被破壞植兰。破壞了感覺(jué)份帐，就意味著損壞了一個(gè)人的發(fā)現(xiàn)。...

上德若谷

一废境、想要和需要 現(xiàn)在的人們似乎都患有“選擇綜合癥⊥卜保”多少東西是想要的噩凹？多少東西是需要的？想要的是不是需要的毡咏？這些問(wèn)題是否認(rèn)真思考過(guò)驮宴？ 雖然從孔子時(shí)代到今天一切都發(fā)生了很大很大...

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一個(gè)孩子第一次離開(kāi)媽媽來(lái)到幼兒園血当，這是與媽媽的第一次分離幻赚，這種分離使孩子充滿了恐懼，就像出生時(shí)孩子離開(kāi)媽媽的身體一樣臊旭。 只有了解恐懼從何而來(lái)落恼？為何會(huì)這樣？才能幫孩子順利度過(guò)入...

上德若谷

一、豈唯形骸有聾盲哉 身體上的殘疾只是聽(tīng)不見(jiàn)看不見(jiàn)滋戳，但心智上的殘疾是更可怕的钻蔑！所以啥刻，我們真正要做的是，打開(kāi)心門(mén)咪笑，超越外在的殘缺可帽。 二、磅礴萬(wàn)物以為一 每個(gè)人都有盲區(qū)窗怒，都有聾有...

上德若谷

用讀書(shū)的方式過(guò)寒假、過(guò)春節(jié)扬虚，真是一種特別的體驗(yàn)——家里破天荒第一次么有購(gòu)置年貨努隙！一個(gè)簡(jiǎn)單、樸素辜昵、輕松荸镊、充實(shí)、成長(zhǎng)的戊戌狗年就這樣輕松而愉快地度過(guò)了堪置！ 人們說(shuō)躬存，我可以停止生長(zhǎng)，...

上德若谷

一优构、所謂神人诵叁，貴在神凝 什么是神人雁竞？神人真的存在嗎？不是這樣拧额，神人貴在神凝碑诉，當(dāng)我們的精氣神聚的時(shí)候，就會(huì)和神有一個(gè)相會(huì)侥锦〗裕或者那個(gè)神就是我們自己。 神凝恭垦，就不會(huì)使我們錯(cuò)亂意志快毛、...

上德若谷

今天起把《華與華方法》書(shū)稿修改編輯的活兒移交給華與華商學(xué)院的同事，開(kāi)始干我的大活兒：《華杉版資治通鑒》番挺，作為華與華文庫(kù)中國(guó)智慧系列的新工程唠帝。之前我寫(xiě)完了孫子兵法、論語(yǔ)玄柏、孟子襟衰、...

上德若谷

一轩褐、為謙克讓，退己進(jìn)人 “大哉玖详！堯之為君也灾挨。巍巍乎！唯天為大竹宋，唯堯則之劳澄。”堯已經(jīng)很厲害了蜈七，秒拔，向天一樣大的人，他卻說(shuō)“吾自視缺然”飒硅。這就是我們文化的美德:為謙克讓砂缩，退己進(jìn)人。 ...

上德若谷

“安全感”是我們現(xiàn)在說(shuō)得最多的詞庵芭，也是感受最深的詞，無(wú)論孩子還是大人雀监。沒(méi)有安全感双吆，因?yàn)椴淮_定，進(jìn)而就急促会前、迫切好乐。 在天地之間，有的人命特別好瓦宜，有的人卻時(shí)運(yùn)不濟(jì)蔚万；有的人做事成了...

上德若谷

經(jīng)典就像桃花源，一旦入境临庇，別有洞天反璃，興趣盎然，以至?xí)?lè)不思蜀假夺！ 今天這個(gè)時(shí)代淮蜈，我們常常認(rèn)為很多事情等不及，來(lái)不及侄泽，總想走捷徑礁芦，都是數(shù)數(shù)然也，太急了！ 一柿扣、有一種危險(xiǎn)叫沾沾自喜...