作者:鮑鵬山 我們今天的第二個話題就是中華人格:大丈夫捆愁。在先秦的時候笑窜,關(guān)于理想的人格有好幾個不同的觀點(diǎn)打却,比如說孔子庇茫,他就是試圖建立一種君子式的人...
弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化 踐行王道經(jīng)營方法 弘海文化教育搔啊,旨在培養(yǎng)企業(yè)團(tuán)隊(duì)的核心文化價值觀娜亿,形成強(qiáng)有力的統(tǒng)一行為規(guī)范偷拔,我們深知“百年大計,教育為本”桃焕,我...
原文: 湯之《盤銘》曰:“茍日新剑肯,日日新,又日新观堂∪猛” 《康誥》曰:“作新民∈郏” 《詩》曰:“周雖舊邦溃睹,其命維新∫确兀” ...
原文: 康誥曰:“克明德因篇。” 大甲曰:“顧是天之明命笔横【鹤遥” 帝典曰:“克明峻德〈档蓿” 皆自明也商佑。 釋義: 《康誥》(《尚書》中的一篇文章)里說:“人...
原文: 自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本厢塘,其本亂茶没,而末治者否矣肌幽。其所厚者薄,而其所薄者厚抓半,未之有也喂急。 釋義: 從最上面的天子君王到最下面的平民...
原文: 格物而后知至,知至而后意誠笛求,意誠而后心正煮岁,心正而后身修,身修而后家齊涣易,家齊而后國治,國治而后天下平冶伞。 釋義: 只有真正戒除掉對外界物質(zhì)利...
原文:物有本末新症,事有終始,知所先后响禽,則近道矣徒爹。 釋義: 任何東西物品都有前端和末尾,任何事情事件也都有起因和結(jié)局芋类,當(dāng)你知道了這一切發(fā)生的前后順序...
《大學(xué)》這個書名是孔子的徒弟曾參起的隆嗅,曾參在《禮記》系列文集里寫了一篇優(yōu)秀的作文,那篇作文的名字叫《大學(xué)》侯繁,他的本意就是“大人的學(xué)問”胖喳,原意就是...
原文:知止而后有定,定而后能靜贮竟,靜而后能安丽焊,安而后能慮,慮而后能得咕别。 釋義: 知道了自己應(yīng)該去哪里技健,要達(dá)到什么圓滿境界之后,才能把志向定下來惰拱;只...