發(fā)簡信
IP屬地：山東
-
-
-
走進(jìn)佛陀認(rèn)識佛法
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)的是走進(jìn)佛陀揖庄，認(rèn)識佛法之三牛欢。通過對十二因緣的學(xué)習(xí)铭拧，逐步明了了因果通三世的內(nèi)涵时肿。也學(xué)習(xí)了什么是解脫以及輪回的規(guī)律庇茫。我們沒有宿命智，不曉得我們的前生究竟在地獄受苦還...
-
和光同塵 <br>塵盡光生<br>打開封沉的靈魂<br>沐浴在溫暖的光里<br>……<br>
-
善和《佛陀與佛法》第四章作業(yè)
1.什么是緣起法？什么是逆緣起法锈颗？答：順緣起之法：此有故彼有，此生故彼生咪惠。緣無明—>生善惡之行—>生識—>生名色—>生六入—>生觸—>生受—>生愛—>生取—>生有—>生諸苦（...
-
心鏡智旅完整人生
-
紅塵即道場朵纷，且行且修。
-
走進(jìn)佛陀認(rèn)識佛法
學(xué)了本期法義永脓，了解了佛陀求道袍辞，傳道，成道的過程常摧，再次刷新了我的認(rèn)識搅吁，同時(shí)我明白了佛陀的偉大與慈悲，學(xué)佛就是要學(xué)習(xí)佛陀的內(nèi)在品質(zhì)與精神內(nèi)涵落午。不為自己求安樂谎懦，但愿眾生得離苦。這應(yīng)...
-
走近佛陀溃斋，認(rèn)識佛法之一：出家轉(zhuǎn)自：濟(jì)群法師 ——講于蘇州西園第五屆菩提靜修營 在今天這個(gè)時(shí)代界拦，我們可以方便地得到大量佛法資料，可以把整套三藏裝在電腦甚至手機(jī)里梗劫。這種便利不僅是古人難以想象的享甸，即使對十多年...
-
發(fā)心求正覺，忘己濟(jì)群生
《發(fā)心求正覺忘記梳侨，忘己濟(jì)群眾》《我的出家生活》《并非名僧的高僧》本期法義主要講了六個(gè)方面的問題 1.導(dǎo)師的出家因緣,導(dǎo)師的出家經(jīng)歷很簡單蛉威，受家庭影響全家吃長素，家中經(jīng)常接待南...
-
舊時(shí)涂鴉，當(dāng)下心情割坠，吟無用之詩齐帚，翻無用之書，念母之恩彼哼，感自然造化对妄，皆化作秋天的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一一呈現(xiàn)敢朱，作個(gè)記號剪菱。
-
小秋讀書：《佛教在商業(yè)浪潮中的反思》
當(dāng)下這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，稍稍不慎就會被社會淘汰出局拴签。由此帶來的危機(jī)和壓迫感使得人們比以往任何時(shí)期都更浮躁孝常，甚至在未及思考之際就被整個(gè)時(shí)代拽著往前跑了，可究竟有多少人知道...
-
人生佛教在當(dāng)代的弘揚(yáng)
生佛教在當(dāng)代的弘揚(yáng) 《人生佛教在當(dāng)代的弘揚(yáng)》導(dǎo)師從5個(gè)方面來解答記者 1.社會大眾接受佛教存在最大的障礙和倡導(dǎo)人生佛教有何意義蚓哩？民眾接受佛教的最大障礙是對佛教的無知和誤构灸，學(xué)佛...
-
-
圖像力，表達(dá)力半开，邏輯思維隔披，結(jié)構(gòu)性思維，是我擅長且熱愛的領(lǐng)域寂拆。我用這樣的能力通過培訓(xùn)教學(xué)來幫助更多的人生活得更好奢米，學(xué)習(xí)工作更高效。也用這樣的能力進(jìn)行寫作和創(chuàng)作漓库，讓思維被看見恃慧，讓表達(dá)更準(zhǔn)確、有趣渺蒿、有料痢士、有用。
-
《認(rèn)知覺醒》學(xué)習(xí)茂装，讓自己發(fā)生真正改變
《認(rèn)知覺醒》視覺筆記-08 學(xué)習(xí)怠蹂，讓自己發(fā)生真正改變 懂得了很多道理，依然過不好這一生少态？ 原因大概是因?yàn)槟恪爸赖奶喑遣啵龅降奶佟薄?學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是為了改變。因此彼妻，明白了...
-
生命回歸教材法義
生命的回歸：1/1生活兩個(gè)層次嫌佑，1基本生存，一是生存質(zhì)量侨歉。人類一生兩大屬性屋摇，生和死既相互否定，又密不可少幽邓。2炮温，唯物論 ，生命是物質(zhì)的產(chǎn)物牵舵，形散則神秘柒啤，屬于斷滅論一世論。宗教提...
-
