? ? ? ? 什么是身體練習(xí)的至高境界
? ? ? ? 從一個(gè)身體練習(xí)教學(xué)者的角度，我個(gè)人認(rèn)為陋葡，松柔是身體練習(xí)的至高境界亚亲。
? ? ? ? 在我多年的練習(xí)和教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)腐缤，教會(huì)大家一個(gè)有難度的動(dòng)作不困難捌归，但教會(huì)一個(gè)人如何放松卻是件非常艱難的事情。
? ? ? ? 而我們的身心問(wèn)題柴梆，卻往往由緊張和焦慮引起陨溅。
? ? ? ? 好的太極拳所展現(xiàn)出來(lái)的就是松柔之勁，還有很多好的舞者也是將松柔之美美體現(xiàn)到極致绍在。
? ? ? ? 在瑜伽課堂里门扇，看到學(xué)生為完成一個(gè)瑜伽動(dòng)作而表情猙獰身體僵硬，我時(shí)常想偿渡，在教學(xué)里我們是不是本末倒置了臼寄？
? ? ? ? ? 練習(xí)瑜伽動(dòng)作時(shí)，我們追求正位溜宽，講究肌肉如何提吉拳，關(guān)節(jié)如何放，老師講得要領(lǐng)越多适揉，練習(xí)者的思維越“正統(tǒng)”留攒，關(guān)于對(duì)、錯(cuò)嫉嘀，好炼邀、壞的二元對(duì)立分別心越重。
? ? ? ? ? 瑜伽講究身心靈要合一剪侮，講寬容拭宁、接納，講靈性瓣俯、講美好杰标、慈悲等詞語(yǔ)，可是彩匕，卻甚少引導(dǎo)練習(xí)者以全面和整體觀的角度認(rèn)識(shí)身體腔剂、運(yùn)用身體。
? ? ? ? ? 我們幾乎忘了所有的練習(xí)應(yīng)該回歸到最本質(zhì)最簡(jiǎn)單的“放松”里驼仪。
? ? ? ? ? 簡(jiǎn)單輕柔的練習(xí)會(huì)激活精微的控制和覺(jué)察桶蝎。
? ? ? ? ? 身體飄然而起輕盈下落間再沉穩(wěn)伸展驻仅，重心于每一個(gè)承轉(zhuǎn)啟合處轉(zhuǎn)化流動(dòng)，意識(shí)越松登渣，身體越柔噪服，力道越輕，身體越能體驗(yàn)到流暢胜茧、和諧粘优、絲滑。
? ? ? ? ? 而身體層面的松柔也會(huì)帶來(lái)意識(shí)的空呻顽。隨著有意識(shí)的放松練習(xí)雹顺，軀體如同樹枝，當(dāng)風(fēng)來(lái)時(shí)廊遍，樹枝會(huì)以柔的方式展現(xiàn)嬉愧，看是無(wú)力又無(wú)需擔(dān)心被風(fēng)吹折，因?yàn)槿岬谋澈笫羌怪恼w能量喉前，而脊柱的原動(dòng)力源于骨盆傳導(dǎo)出來(lái)強(qiáng)有力的穩(wěn)定感没酣，這也是在做練習(xí)時(shí)需要體會(huì)“力從腳起”的關(guān)鍵點(diǎn)，通過(guò)不斷地訓(xùn)練本體感受卵迂，掌握原理裕便，有質(zhì)量的反復(fù)練習(xí)，身體會(huì)進(jìn)入自動(dòng)化層次见咒，頭腦超越意識(shí)的控制偿衰，控制和覺(jué)察不再有，因?yàn)橐讶谌胫撩恳幻敫睦溃皇Ｏ聼o(wú)為的放松下翎，到了這個(gè)水準(zhǔn)，才可以說(shuō)宝当，真正將身體全然交納給自然漏设。
? ? ? ? ? ? 頭腦超意識(shí)、身體自動(dòng)化今妄，看似形而上。而凡有質(zhì)量有高度的形而上鸳碧，必然有扎實(shí)的形而下做基礎(chǔ)盾鳞。
? ? ? ? ? ? 當(dāng)下的瑜伽練習(xí)，能否展示一個(gè)高難度的體式瞻离，成了檢驗(yàn)一個(gè)瑜伽練習(xí)者是否“厲害”的標(biāo)準(zhǔn)腾仅。
? ? ? ? ? ? ? 更多人在高、難套利、美推励、新的動(dòng)作吸引下或迫切想要證明自己是“瑜伽大師”的內(nèi)卷下鹤耍，一股腦模仿或挑戰(zhàn)各種“優(yōu)美，牛逼”的體式验辞，
? ? ? ? ? ? 貿(mào)然的結(jié)果是什么呢稿黄？背離瑜伽之路，身體被傷害跌造，內(nèi)心更焦慮杆怕。
? ? ? ? 實(shí)際上瑜伽體式asana這個(gè)梵文的意思指人的人的身體可以長(zhǎng)久保持的舒服的姿勢(shì)。
? ? ? ? ? ? 所有有關(guān)身體練習(xí)領(lǐng)域里的大師壳贪，不論是舞蹈家陵珍、花樣體操運(yùn)動(dòng)員、瑜伽老師违施、甚至是畫家（達(dá)芬奇是一位醫(yī)學(xué)家互纯，他在世時(shí)曾熱衷于解剖學(xué)，并親自描繪了多達(dá)60余張的人體生理結(jié)構(gòu)圖磕蒲，為醫(yī)學(xué)的發(fā)展提供了寶貴的參考資料）留潦，在優(yōu)雅展現(xiàn)成品的背后一定有極深的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和廣范圍的交叉式學(xué)習(xí)，她們的見識(shí)不會(huì)停留在某個(gè)行業(yè)標(biāo)簽上亿卤。因?yàn)榇蟮老嘣谏眢w練習(xí)里愤兵，學(xué)習(xí)倒立也許很容易，但學(xué)習(xí)放松排吴，卻很難秆乳。
? ? ? ? ? ? 大部分現(xiàn)代人，認(rèn)為慵懶得坐著吃著零食看著電視是放松的钻哩，或是躺在玩手機(jī)是放松的屹堰，不可否認(rèn)這會(huì)帶來(lái)短暫的放松，但卻是短暫的街氢，因?yàn)檫@樣的放松之后是更深的僵硬扯键。
? ? ? ? ? ? 那么到底何為松柔呢？
? ? ? ? ? ? 松珊肃，原義為放松或解開荣刑、放開，相關(guān)詞有松柔伦乔、松活厉亏、松垂、松靜等烈和，還有松散爱只、松弛、松懈招刹、松垮等恬试，而瑜伽的松窝趣，應(yīng)為前者而非后者。
? ? ? ? ? 松是有層次的训柴，從意念的松到神經(jīng)系統(tǒng)的松到肌肉松柔有彈性哑舒，關(guān)節(jié)潤(rùn)滑靈活，層層遞進(jìn)畦粮。
? ? ? ? ? 若能以松柔整合身心散址，便能體會(huì)周身貫通、百骸輕靈宣赔。
? ? ? ? ? ? 放松是修習(xí)瑜伽的一種方法预麸，也是一種手段，但絕對(duì)不是目的儒将。那么松的最終目的是什么呢吏祸？松，是為了更好的緊實(shí)钩蚊，渾身如鑄般瞬間的緊實(shí)贡翘。
? ? ? ? ? ? 如何有意識(shí)地訓(xùn)練松柔？
? ? ? ? ? ? 首先是意念的放松砰逻。高手會(huì)選擇先松心意后松身勢(shì)鸣驱。首先要放松心態(tài)，這是放松的入手點(diǎn)蝠咆。李雅軒大師說(shuō)：“松須松心踊东，心為一身之主，心松周身各部莫不隨之而松刚操。
? ? ? ? ? ? 其次要在肉身層面去僵求柔闸翅，有意識(shí)的使全身關(guān)節(jié)、肌肉菊霜、整個(gè)骨骼松開坚冀、放展，使其韌帶拉長(zhǎng)鉴逞，忌僵硬记某。通過(guò)松開、放展构捡，使全身化整為零液南。
? ? ? ? ? ? ? 三是周身貫通，是松柔叭喜、松凈、松活蓖谢、松融的那種有機(jī)的松捂蕴，而不是松散譬涡、松懈和松垮的那種無(wú)機(jī)散亂的松。
? ? ? ? ? ? ? 不破不立啥辨。這個(gè)階段是打破身體的僵化和行為模式之后以更和諧的方式訓(xùn)練和整合身體涡匀。
? ? ? ? ? ? ? 在運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出協(xié)調(diào)感時(shí)，就實(shí)現(xiàn)了和諧統(tǒng)一溉知。這是身體的“自由陨瘩、自如”，是一種松柔的外在表達(dá)级乍。
? ? ? ? ? ? ? 四是百骸輕靈舌劳。
? ? ? ? ? ? ? 光有松柔，沒(méi)有輕靈是不夠的玫荣。松的目的也是為了輕靈圓轉(zhuǎn)甚淡，行云流水。使周身各個(gè)環(huán)節(jié)都能隨心所欲地達(dá)到圓活捅厂、靈敏贯卦、滑潤(rùn)，變化輕快焙贷，使各個(gè)有軸的關(guān)節(jié)撵割，曠量不斷加大粉怕，可以向四面八方自由地轉(zhuǎn)動(dòng)赎懦、募集力量拌倍，以保證發(fā)勁時(shí)節(jié)節(jié)暢通像街，極快地把周身之力調(diào)整集中到施力點(diǎn)上去鸳劳。通過(guò)訓(xùn)練视乐，關(guān)節(jié)潤(rùn)滑榴都，皮女阀、肉契吉、筋跳仿、膜富有彈性時(shí)內(nèi)在的氣脈能量穿行其中有力而通達(dá)，動(dòng)作的輕盈感就有了捐晶。從動(dòng)作的輕盈到百骸輕靈的聯(lián)接者是呼吸菲语，呼吸將肢體動(dòng)作和意識(shí)合一，精神內(nèi)守惑灵、氣隨意動(dòng)山上，你便可以體會(huì)到身心合一。
? ? ? ? ? ? ? 大家可以試著覺(jué)察一下帶著松柔的練習(xí)是補(bǔ)充能量的英支，過(guò)緊的練習(xí)是消耗能量的佩憾。
? ? ? ? ? ? ? 學(xué)習(xí)松柔是身體練習(xí)者重要的功課，以上這些都需要反復(fù)練習(xí)經(jīng)驗(yàn)體悟。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——巧思lucy今日分享
