發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：陜西
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憂郁的棲居者——讀西美爾《時(shí)尚的哲學(xué)》有感
摘 要：西美爾發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代主義文化的來臨使西方進(jìn)入了一個(gè)“文化悲劇”的階段，雖徘徊在主流學(xué)術(shù)圈之外心软，卻從游離者壕吹、旁觀者的視點(diǎn)出發(fā)，對(duì)他所處的現(xiàn)代社會(huì)...
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人生岔路口的導(dǎo)航員——讀韋伯《學(xué)術(shù)與政治》有感
《學(xué)術(shù)與政治》是馬克斯·韋伯向慕尼黑青年學(xué)生發(fā)表的兩篇演講的小書删铃，主要包括1917年的“學(xué)術(shù)作為一種志業(yè)”和1919年的“政治作為一種志業(yè)”耳贬。其...
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告別與迎接
懷舊和告別，成為2017年的最后幾天的主旋律猎唁，激蕩于大多數(shù)人的心中咒劲，集體爆發(fā)從而成就了全民的18歲狂歡——消費(fèi)主義和浪漫主義儼然成了朋友圈里的主...
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野蠻的教育 PK 真正的教育
五四以來中國(guó)教育界帶頭實(shí)踐“拿來主義”，將西式教育滲透到教育系統(tǒng)的各個(gè)層次诫隅。演變至今腐魂，西式教育卻越來越走樣，“南橘北枳”的現(xiàn)象又一次上演阎肝。在如今...
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不定義自己會(huì)更有趣泰戈?duì)枒{借詩(shī)集《吉檀迦利》獲得1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)挤渔，第31小節(jié)這樣寫道： “囚人，告訴我风题，誰(shuí)把你捆起來的判导？” “是我的主人，”囚人說沛硅⊙廴校“我以為...
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對(duì)無知的再認(rèn)識(shí)精神領(lǐng)域的最高統(tǒng)治權(quán)毫無疑問應(yīng)該歸屬于真理。在這里摇肌，與身份標(biāo)簽擂红、宗教信仰、民族膚色围小、財(cái)富多寡昵骤、權(quán)力高下統(tǒng)統(tǒng)沒有半毛錢關(guān)系。毋庸置疑的是肯适，在...
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論無知認(rèn)識(shí)自己的無知就是最大的智慧变秦。 ——蘇格拉底《柏拉圖選集》 要記住，人之所以走入迷途框舔，并不是由于他的無知蹦玫，而是由于他自以為知×跣澹——盧梭《愛彌兒》...
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P.K.：印度宗教文化的反思首先請(qǐng)?jiān)试S我強(qiáng)烈推薦大家去看一下《我的個(gè)神啊》樱溉。該片以一個(gè)外星人（由阿米爾·汗飾演）在印度的貌似荒誕不羈的旅行為題材，著重對(duì)印度的宗教文化進(jìn)行了...
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從數(shù)學(xué)建模中究竟能學(xué)到什么纬凤？
前段時(shí)間受學(xué)院記者站幾位同學(xué)邀請(qǐng)福贞，擬關(guān)于數(shù)學(xué)建模寫一篇自命題作文，談?wù)勼w會(huì)停士。我可勁兒地想肚医，從1999年最初接觸數(shù)學(xué)建模時(shí)的怦然心動(dòng)绢馍，到2...