發(fā)簡信
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吳增定：尼采與悲劇——《悲劇的誕生》要義疏解
一 1872年，年輕的尼采發(fā)表了他的處女作《悲劇的誕生》。在這部詩意盎然、激情澎湃的著作中砸王，尼采一方面分析了希臘悲劇的起源、本質(zhì)峦阁，以及最終衰亡的原因谦铃；另一方面將希臘悲劇的復(fù)興...
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前浙江衛(wèi)視編導(dǎo)驹闰，《跑男》一二季導(dǎo)演，現(xiàn)就讀浙大在職研究生件豌。阿里&愛奇藝特約公關(guān)寫手，傳播學(xué)推廣者控嗜。著有電子書《我的才華不是拿來取悅你》茧彤。有興趣的可以關(guān)注我的公眾號《西門君不吐槽》。新浪微博@過氣網(wǎng)紅西門君疆栏。
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你為什么要學(xué)演講曾掂？演講不只演講，還有勇氣壁顶、思考珠洗、溝通和自信最近讀了卡耐基的《語言的突破》一書，這本書可以說是演講方面的經(jīng)典教材若专，書中讓我印象深刻的有兩段話： 當(dāng)你試著講話時许蓖，你的自信心也會隨之增強(qiáng)，你的性格也會變得越來越溫柔而美好调衰，...
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時間管理學(xué)院演講與口才干貨與心得(17班4組學(xué)員:轉(zhuǎn)轉(zhuǎn))人人都在羨慕羅永浩膊爪、馬云、白巖松他們的個人魅力嚎莉，這種在講臺上自信的樣子米酬、不凡的談吐、順手拈來的幽默感都深深打動著我們趋箩。而無論在哪一個領(lǐng)域成功的人赃额，大多都必備同一種技能——演講...
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【干貨】演講與口才的技巧不怕念起 只怕覺遲——參加演講與口才協(xié)會精品班有感 一直以來加派，我喜歡朗誦，也想說好普通話跳芳，但是總覺得缺少一個媒介芍锦，讓自己進(jìn)行更多展示的平臺。其實筛严，這個念頭在心里想了很久了醉旦，并...
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《六段有效演講》演講與口才的重要性時代需要人才，人才需要口才桨啃，人才不一定有口才车胡，有口才必定是人才，人才貴在有口才照瘾，有口才一定能成才匈棘。 演講與口才的重要性 一、演講與口才是歷史的寵兒; 演講與口才是歷史的寵兒析命。...
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一分鐘帶你看完《民主的細(xì)節(jié)》一分鐘帶你看完《民主的細(xì)節(jié)》：1主卫、本書講述了作者在美國留學(xué)期間（2000-2007年），對美國政治的觀察和記錄鹃愤，從微觀層面展現(xiàn)了美國式民主的點滴細(xì)節(jié)簇搅；2、作者劉瑜软吐，政治學(xué)博士...
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劉瑜：《民主的細(xì)節(jié)》人物篇——薩義德死了
作者：劉瑜瘩将，北京清華大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院政治學(xué)系副教授，中國人民大學(xué)國際政治系政治學(xué)專業(yè)政治學(xué)碩士凹耙，美國哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)系政治學(xué)博士姿现。履歷：1999年—2000年，清華大學(xué)21...
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今天肖抱，我們還需要薩特嗎备典？1945年，薩特在巴黎中央大廳發(fā)表公共演講意述，前來的人遠(yuǎn)超過預(yù)計提佣，售票處遭到圍攻。幾位聽眾中暑暈倒荤崇，記者在報道中寫：“女人被哲學(xué)家薩特迷暈镐依。”那時候天试，身高僅有一米五二的薩特在大...
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富笨牵柯：柏拉圖哲學(xué)三圈來源：《世界哲學(xué)》2018年第3期，第17-29頁喜每，于奇智譯务唐。本文來自麗澤哲學(xué)苑公眾號 我們曾經(jīng)分析過柏拉圖的或一般認(rèn)為是出于柏拉圖之手的第七封信雳攘，不管怎樣，此篇作品枫笛，最好的...
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自欺與自由——薩特哲學(xué)對人的存在的揭示
作者李克吨灭，原載《深圳大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》 2011年第1期 P36-41頁 知覺、記憶和想象（下）來自慧田哲學(xué)00:0021:15 內(nèi)容提要：自欺是薩特哲學(xué)研究的重要...
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《社會契約論》讀后感
在法律還沒有產(chǎn)生之前刑巧，我們采用的是契約喧兄，當(dāng)法律產(chǎn)生之后，社會間的各種規(guī)章制度也就越來越清晰啊楚，人們的行為會收到法律制度的限制吠冤，也正因如此這個社會變的更加緊然有序。我想這...
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存在論
存在論恭理，也叫本體論拯辙。在傳統(tǒng)上，它是哲學(xué)第一位的核心領(lǐng)域颜价。它所關(guān)心和研究的是客觀世界及其人類的本真面目涯保。它的問題包括：存在是什么？存在如何存在周伦？人的存在及其意義是什么夕春？ 一、存...
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海德格爾专挪、薩特存在主義比較
海德格爾及志、薩特存在主義比較 2014年02月21日 17:23 來源：原載《唐都學(xué)刊》1999年04期 作者：王干才 字號 “海德格爾是存在主義的創(chuàng)始人”，“薩特是存在主義在...
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原始的荒野——讀《生死場》
蕭紅的《生死場》是由魯迅先生作的序狈蚤，從序言中可以看出魯迅對這部作品的欣賞困肩，認(rèn)為《生死場》能給人以“堅強(qiáng)和掙扎的力氣”划纽。 魯迅先生站在喚醒國民麻木靈魂的立場上喊著： “這正...
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天津 <br>
