有時會刷到羅翔的短視頻吱殉，盡管我不完全認(rèn)同他的觀點，但我總是很喜歡聽一聽厘托。我覺得他是有古君子之風(fēng)的人友雳，一方面，他真實地述說著自己微小而矛盾的個人情...

精神分析當(dāng)中铅匹，自體感通常用來描述一種穩(wěn)定地活著的主體性感覺押赊。 溫尼科特認(rèn)為，在兒童早期包斑，通過良好養(yǎng)育可以使嬰兒凝聚出一種真實的流礁、充滿生機(jī)的、活得...

黃玉順有一本書叫《愛與思》罗丰，是講生活儒學(xué)的神帅。大意是說傳統(tǒng)儒學(xué)作為一種形而上學(xué)，是有其本源的萌抵，這個本源在古代被理解為“圣人心傳”的“道心”找御、“本心...

黑格爾說：“欲望是自我意識的不滿足狀態(tài)”。拉康將這個欲望還原為人在出生的一刻绍填，與母體脫離帶來的創(chuàng)傷霎桅，在神話里，就是人類永遠(yuǎn)被驅(qū)離了伊甸園讨永，從此滔驶，...

梁漱溟在《朝話》中有一篇討論志氣和欲望的文章，大意是說：人沒志氣不行住闯，但有志氣的人又很容易把欲望當(dāng)成了志氣瓜浸。把欲望當(dāng)成了志氣，雖然也可做出成績比原，...

李澤厚的人類學(xué)歷史主體論是以人類制造和使用工具插佛、與其他生物的分離作為理論起點，因為他要建立其認(rèn)識論量窘、倫理學(xué)及美學(xué)體系雇寇，離開了人類就無從談起了。但...

最近《二舅治好了我的精神內(nèi)耗》刷屏，這個二舅一生好像除了干活養(yǎng)活自己以外锨侯，就是照顧母親嫩海，養(yǎng)大寧寧，幫助鄉(xiāng)鄰修東西囚痴，其余就再也沒什么可說的了叁怪。這讓...

有關(guān)人心的發(fā)展是一個機(jī)械性和自主性統(tǒng)一發(fā)展的觀念，是梁漱溟借鑒柏格森生命哲學(xué)所提出的深滚。 柏格森認(rèn)為宇宙的運(yùn)動有兩種奕谭，一種是向上的，趨向于純粹的精...