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    《動(dòng)機(jī)式訪談》摘要

    第一章關(guān)于改變的對(duì)話 風(fēng)格的連續(xù)體 助人對(duì)話是一個(gè)連續(xù)體吓揪,一端是指示風(fēng)格,助人者提供信息瘦黑、指示和建議,另一端是表述風(fēng)格,是跟隨和傾聽笛坦,位于中間的是引導(dǎo)風(fēng)格,是在需要的時(shí)候提供...

  • 隨想錄9:善惡

    有時(shí)會(huì)刷到羅翔的短視頻苔巨,盡管我不完全認(rèn)同他的觀點(diǎn)版扩,但我總是很喜歡聽一聽。我覺得他是有古君子之風(fēng)的人侄泽,一方面礁芦,他真實(shí)地述說著自己微小而矛盾的個(gè)人情緒;另一方面悼尾,他又憂國(guó)憂民柿扣,不...

  • 隨想錄8:活著好的感覺

    精神分析當(dāng)中,自體感通常用來描述一種穩(wěn)定地活著的主體性感覺闺魏。 溫尼科特認(rèn)為未状,在兒童早期,通過良好養(yǎng)育可以使嬰兒凝聚出一種真實(shí)的析桥、充滿生機(jī)的司草、活得好的感覺,成為自體的核心烹骨,他稱...

  • 隨想錄7:愛與思

    黃玉順有一本書叫《愛與思》翻伺,是講生活儒學(xué)的。大意是說傳統(tǒng)儒學(xué)作為一種形而上學(xué)沮焕,是有其本源的吨岭,這個(gè)本源在古代被理解為“圣人心傳”的“道心”、“本心”峦树、“天理”等等辣辫,是不證自明的...

  • @230d49ad748e 謝謝旦事,不知道是哪位熟人??

    隨想錄6:完美與平衡

    黑格爾說:“欲望是自我意識(shí)的不滿足狀態(tài)”。拉康將這個(gè)欲望還原為人在出生的一刻急灭,與母體脫離帶來的創(chuàng)傷姐浮,在神話里,就是人類永遠(yuǎn)被驅(qū)離了伊甸園葬馋,從此卖鲤,絕對(duì)的幸福就成為一種不可能到達(dá)...

  • 隨想錄6:完美與平衡

    黑格爾說:“欲望是自我意識(shí)的不滿足狀態(tài)”。拉康將這個(gè)欲望還原為人在出生的一刻畴嘶,與母體脫離帶來的創(chuàng)傷蛋逾,在神話里,就是人類永遠(yuǎn)被驅(qū)離了伊甸園窗悯,從此区匣,絕對(duì)的幸福就成為一種不可能到達(dá)...

  • 隨想錄5:志氣與欲望

    梁漱溟在《朝話》中有一篇討論志氣和欲望的文章,大意是說:人沒志氣不行蒋院,但有志氣的人又很容易把欲望當(dāng)成了志氣亏钩。把欲望當(dāng)成了志氣,雖然也可做出成績(jī)欺旧,但因?yàn)椴皇莾?nèi)心真正的追求姑丑,所以...

  • 是公立社區(qū)醫(yī)院?jiǎn)幔楷F(xiàn)在藥品都零差價(jià)了切端,不治病開這么多藥干嘛呢彻坛。

    社區(qū)醫(yī)院少去吧,無語了

    前幾天踏枣,需要做個(gè)檢查昌屉,男朋友推薦我去社區(qū)醫(yī)院,說那里近茵瀑,10分鐘就到间驮,這種小檢查,那里也能做马昨。 好吧竞帽,做完了,今天跟我說鸿捧,有點(diǎn)問題屹篓,讓我去趟醫(yī)院。 一邊跟我說匙奴,不用擔(dān)心堆巧,就是...

  • 隨想錄4:生命主體

    李澤厚的人類學(xué)歷史主體論是以人類制造和使用工具、與其他生物的分離作為理論起點(diǎn),因?yàn)樗⑵湔J(rèn)識(shí)論谍肤、倫理學(xué)及美學(xué)體系啦租,離開了人類就無從談起了。但我覺得討論人的主體性和自由意志...

  • 隨想錄3:二舅的主體性

    最近《二舅治好了我的精神內(nèi)耗》刷屏荒揣,這個(gè)二舅一生好像除了干活養(yǎng)活自己以外篷角,就是照顧母親,養(yǎng)大寧寧系任,幫助鄉(xiāng)鄰修東西恳蹲,其余就再也沒什么可說的了。這讓我想到曾經(jīng)看到過另一個(gè)短視頻:...

  • 隨想錄2:機(jī)械與自主

    有關(guān)人心的發(fā)展是一個(gè)機(jī)械性和自主性統(tǒng)一發(fā)展的觀念赋除,是梁漱溟借鑒柏格森生命哲學(xué)所提出的阱缓。 柏格森認(rèn)為宇宙的運(yùn)動(dòng)有兩種,一種是向上的举农,趨向于純粹的精神,趨向于創(chuàng)造的敞嗡、靈活的颁糟、自由...

  • 2022-07-16隨想錄1:兩極

    Sidney J Blatt和Kenneth N Levy在《依戀理論、精神分析喉悴、人格發(fā)展和心理病理學(xué)》一文中棱貌,分析了心理學(xué)理論當(dāng)中普遍存在的兩極性特征——分離與融合。 簡(jiǎn)單...

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    認(rèn)知改變與自我省察(沙龍6期)

    最近幾期沙龍我們一直在練習(xí)進(jìn)行自我的觀察箕肃,包括觀察自己的身體感受婚脱、情緒以及頭腦當(dāng)中的想法,如果再加上行為勺像,那這四個(gè)因素就構(gòu)成了認(rèn)知行為療法當(dāng)中自我察覺的四個(gè)維度障贸,即所謂的十字...

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    遷移的象群(沙龍5期)

    剛才通過和大家的分享,感覺大家對(duì)自我察覺還是沒有很清楚的理解吟宦。察覺是一個(gè)持續(xù)的過程篮洁,通過自我察覺來發(fā)現(xiàn)自身每個(gè)當(dāng)下的狀態(tài),包括身體感受殃姓、情緒以及想法袁波,然后作出應(yīng)對(duì)策略。 比如...

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    健康的意愿(沙龍4期)

    剛才我們?cè)诮涣鞣窒淼臅r(shí)候蜗侈,有位老師提到說篷牌,心流這種活動(dòng)好是好,但是沒什么用踏幻。因?yàn)楹芏嗳烁揪筒辉敢鈬L試著進(jìn)入心流枷颊,比如說看書好,但人更容易去選擇看電視劇,或者是去看小視頻偷卧,因...

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    三種生命的趨向(沙龍3期)

    在上一次沙龍當(dāng)中豺瘤,我主要是和大家分享了心流這個(gè)活動(dòng),從實(shí)證方面來說確實(shí)能夠提高我們的主觀幸福感听诸,改善我們的情緒坐求,緩解工作倦怠等。對(duì)應(yīng)我們的傳統(tǒng)文化晌梨,這與我們傳統(tǒng)儒學(xué)當(dāng)中的生命...

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心理治療師 畫家(^_^)
古代人的生活智慧桥嗤,現(xiàn)代的積極心理學(xué)
藝術(shù)的象征與隱喻,隨意聊一聊說一說
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