這一章幫助我們重新深度學(xué)習(xí)了認(rèn)知套硼、知識力奋、記憶熏兄、注意等對人的學(xué)習(xí)有顯著影響的心理學(xué)概念,告訴我們成為有知識的人的一些基本原則箱沦。 認(rèn)知觀認(rèn)為谈秫,學(xué)習(xí)是對我們已有理解的延伸和轉(zhuǎn)化或杠。傳...
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這一章幫助我們重新深度學(xué)習(xí)了認(rèn)知套硼、知識力奋、記憶熏兄、注意等對人的學(xué)習(xí)有顯著影響的心理學(xué)概念,告訴我們成為有知識的人的一些基本原則箱沦。 認(rèn)知觀認(rèn)為谈秫,學(xué)習(xí)是對我們已有理解的延伸和轉(zhuǎn)化或杠。傳...
《伍爾改恼克教育心理學(xué)》第13章 學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè) 一、課堂組織的必要性: 在眾多影響學(xué)生學(xué)業(yè)成就的相關(guān)因素中向抢,班級管理是最大的影響因素认境。擁有豐富的班級管理知識和技能,是專家型教...
邯鄲四中 張建新 讀伍爾感克《教育心理學(xué)》第8章《學(xué)習(xí)的認(rèn)知觀點(diǎn)》叉信,認(rèn)識到好的記憶方法促進(jìn)學(xué)生更好的記憶。 好的記憶方法有四種: 1艘希、位置法 位置法:將某些記憶項(xiàng)目于具體位...
6.1當(dāng)今的多元化課堂 1.什么是文化? 關(guān)于文化存在多種定義覆享。多數(shù)定義認(rèn)為佳遂,文化是特定群體中指導(dǎo)人們行為的知識、技能撒顿、規(guī)則丑罪、信仰和價(jià)值觀,文化是一種生活規(guī)則凤壁。 我們每個(gè)人都...
本章目標(biāo) 明確學(xué)習(xí)的定義,并區(qū)分出鄰近原則拧抖、經(jīng)典性條件作用和操作性條件作用 區(qū)分正強(qiáng)化煤搜、負(fù)強(qiáng)化、呈現(xiàn)性懲罰和撤除性懲罰 應(yīng)用行為主義的方法來矯正課堂內(nèi)外的行為 描述應(yīng)用分析的...
本章介紹的是學(xué)習(xí)的行為主義觀點(diǎn)擦盾。 通過本章學(xué)習(xí),對以下問題有了有了更清晰的認(rèn)識袱吆。 (一)科學(xué)的理解學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)是指由經(jīng)驗(yàn)引起的個(gè)體的知識或行為的相對持久的變化厌衙。...
一绞绒、科學(xué)地理解學(xué)習(xí) 從廣義上說婶希,學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)(或?qū)嵺`)引起的個(gè)體知識或行為的相對持久的變化。這種變化可能是有意識的蓬衡,也可能是無意識的喻杈;可能是好的彤枢,也可能是不...
教育心理學(xué)家弗蘭克?帕賈瑞斯(Frank Pajares)“教育中最棘手的那些問題都不能用一種簡單通用的方法解決,要解決這些問題筒饰,就必須關(guān)注我們生活中文化的力量”缴啡。...
學(xué)習(xí)的行為主義觀點(diǎn) 《教育心理學(xué)》第七章 一、學(xué)習(xí)瓷们,從廣義上說业栅,是指由經(jīng)驗(yàn)(或?qū)嵺`)引起的個(gè)體知識或行為的相對持久的變化。行為主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為谬晕,學(xué)習(xí)的結(jié)果是行為的變化碘裕,因此很重...
人類的發(fā)展在很多方面都是類似的攒钳,但不是在所有方面都是如此帮孔,即使是同一家庭中的成員,在外表不撑、興趣文兢、能力和性格上也會有明顯的差異,而這些差異對教學(xué)有十分重要的意義焕檬。 第一節(jié) 智...
教育心理學(xué)家佛蘭克帕賈瑞斯(Frank Pajares)說,"教育中最棘手的那些問題都不能用一種簡單通用的方法解決姆坚。要解決這些問題,就必須關(guān)注我們生活中文化的力量揩页。" 我們需...
文化與多元化 《教育心理學(xué)》第六章 文化是塑造和指導(dǎo)特定人群的信念和行為的知識旷偿、技能烹俗、規(guī)則爆侣、規(guī)范、慣例幢妄、傳統(tǒng)兔仰、自我概念、制度(教育蕉鸳、法律乎赴、公共、宗教以及政治等)潮尝、語言和價(jià)值觀...
本章目標(biāo) 描述社會階層、民族和種族會如何影響多元社會中的教與學(xué) 闡述刻板印象威脅的定義勉失,并論述它對學(xué)生的成就可能帶來的影響 論述多元文化教育的定義 將多元化相關(guān)的研究應(yīng)用到文...
多元文化教育是一個(gè)涉及廣泛的學(xué)校改革并為所有學(xué)生提供基礎(chǔ)教育的過程羹蚣。多元文化教育反對與拒絕學(xué)校和社會中的種族歧視和其他形式的歧視,接納和支持學(xué)生乱凿、學(xué)生所在的群體以及他們的教師...
傳統(tǒng)的智力理論認(rèn)為人類的認(rèn)知是一元的咽弦、個(gè)體的智能是單一的、可量化的胁出,而美國教育家型型、心理學(xué)家霍華德·加德納(Howard Gardner)在1983年出版的《智力的結(jié)構(gòu)...