楊炎城

上儀同三司城陽郡開國公蕭吉撰 第一釋名就此分爲(wèi)二段 一者釋五行名 二者論支干名 原文： 許慎云：“金者碱呼，禁也忽你，陰氣始起，萬物禁止也确镊。金生於土士骤，字從土，左右注蕾域，象金在土中之形也...

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上儀同三司城陽郡開國公蕭吉撰 第一釋名就此分爲(wèi)二段 一者釋五行名 二者論支干名 原文： 《元命苞》云：“土之爲(wèi)言吐也拷肌，含吐氣精，以生於物旨巷【拊担”許愼云：“土者，吐生者也采呐∪羲”王肅云...

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上儀同三司城陽郡開國公蕭吉撰 第一釋名就此分爲(wèi)二段 一者釋五行名 二者論支干名 原文： 《白虎通》云：“火之爲(wèi)言化也，陽氣用事斧吐，萬物變化也又固。”許愼曰：“火者煤率，炎上也口予，其字炎而...

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上儀同三司城陽郡開國公蕭吉撰 第一釋名就此分爲(wèi)二段 一者釋五行名 二者論支干名 原文： 第一釋五行名 夫萬物自有體質(zhì)，聖人象類而制其名涕侈，故曰沪停，名以定體。無名乃天地之始，有名則...

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五行大義序（續(xù)） 上儀同三司城陽郡開國公蕭吉撰 原文： 吉每尋閱墳索木张。研窮經(jīng)典众辨。自羲農(nóng)以來。迄于周漢舷礼。莫不以五行為政治之本鹃彻。以蓍龜為善惡之先。所以傳云妻献。天生五材蛛株。廢一不可。尙...

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五行大義序 上儀同三司城陽郡開國公蕭吉撰 夫五行者，蓋造化之根源佑菩，人倫之資始盾沫。 現(xiàn)代語境：五行，是自然萬物造化的根本來源倘待，人倫也憑借五行而開始建立疮跑。 九柏注：人倫：古代指人與...

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前言 如今，國家提出文化復(fù)興戰(zhàn)略凸舵，中國傳統(tǒng)文化也越來越受到國人重視與熱愛祖娘，國學(xué)熱如日中天，國學(xué)機構(gòu)如雨后春筍般涌出啊奄，中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年甚至萬年累積渐苏，其底蘊之豐厚，涉獵范圍...