陸澄錄【4】 【原文】 問:“圣人應(yīng)變不窮荷憋,莫亦是預(yù)先講求否?” 先生曰:“如何講求得許多?圣人之心如明鏡,只是一個明,則隨感而應(yīng),無物不照。未有已往之形尚在...
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陸澄錄【4】 【原文】 問:“圣人應(yīng)變不窮荷憋,莫亦是預(yù)先講求否?” 先生曰:“如何講求得許多?圣人之心如明鏡,只是一個明,則隨感而應(yīng),無物不照。未有已往之形尚在...
原文 問:“圣人應(yīng)變不窮蜜唾,莫亦是預(yù)先講求否?” 先生曰:“如何講求得許多庶艾?圣人之心如明鏡袁余。只是一個明,則隨感而應(yīng)咱揍,無物不照颖榜。未有已往之形尚在,未照之形先具者煤裙。若后世所講掩完,卻是...
始終服務(wù)于最終目的,隨時回到原點思考硼砰。在你思考判斷的過程中且蓬,難免有錯誤,有偏差题翰,在第一個偏差基礎(chǔ)上繼續(xù)推進思考恶阴,就必然有第二個偏差,以后每一步都是偏差的疊加豹障,錯上加錯就是這個...
陸澄錄【3】 【原文】 問:“后世著述之多冯事,恐亦有亂正學(xué)⊙” 先生曰:“人心天理渾然昵仅,圣賢筆之書,如寫真?zhèn)魃窭勰В贿^示人以形狀大略摔笤,使之因此而討求其真耳够滑;其精...
陸澄錄【2】 【原文】 孟源①有自是好名之病,先生屢責(zé)之籍茧。 一日版述,警責(zé)方已梯澜,一友自陳日來工夫請正寞冯。源從傍曰:“此方是尋著源舊時家當(dāng) ②⊥砘铮” 先生曰:“爾病又...
陸澄錄【1】 【原文】 陸澄①問:“主一之功吮龄,如讀書則一心在讀書上,接客則一心在接客上咆疗,可以為主一②乎漓帚?” 先生曰:“好色則一心在好色上,好貨則一心在好貨上③午磁,...
徐愛跋 【原文】 愛因舊說汩沒①尝抖,始聞先生之教,實是駭愕不定迅皇,無入頭處昧辽。其后聞之既久,漸知反身實踐登颓,然后始信先生之學(xué)為孔門嫡傳搅荞,舍是皆傍蹊小徑,斷港絕...
徐愛錄【20】 【原文】 愛曰:“存其跡以示法框咙,亦是存天理之本然咕痛;削其事以杜奸,亦是遏人欲于將萌否喇嘱?” [譯文] 徐愛問:“保存善行的具體事跡讓后世效法茉贡,這...