自從拿起了《六祖壇經(jīng)》就覺得本經(jīng)和自己很相應(yīng)揣炕，它本身就像一本故事書隅要，且理地上正是對(duì)治各種自以為是盔沫，最妙的是谊却，這些毛病也正是佛之一路被詬病的地方古涧，比如認(rèn)為“無念”就是啥都不想冰沙，...
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《六祖壇經(jīng)》和《莊子·內(nèi)篇》:能“用心如鏡”即得“大圓鏡智”
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長短術(shù):短兮長之所倚侨艾，長兮短之所伏
《孫子兵法》的主旨是一句話——轉(zhuǎn)圓石于千仞之山。 這話該怎么品呢拓挥？用勢唠梨。 那個(gè)石頭就在山上轉(zhuǎn)著，山下的人就都覺得危險(xiǎn)侥啤，誰都有可能被砸中当叭，而一旦山上的石頭落下來，除了被砸中的盖灸，...
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什么是做自己蚁鳖？是不管過程如何艱辛，完成后的痛快淋漓
《登飛來峰》 王安石 飛來山上千尋塔赁炎，聞?wù)f雞鳴見日升醉箕。 不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 王安石的經(jīng)歷在尋常人的眼里可謂坎坷不已讥裤，身居丞相高位且廉潔奉公放棒，本可以守著名聲按部就...
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痛苦的奧秘：解脫之道，道中解脫
一荧关、 “我想擺脫痛苦溉奕。” “什么是痛苦忍啤？” “不知道加勤。” “那什么是快樂同波？” “快樂就是高高興興的鳄梅，無憂無慮的，大概就是這樣吧未檩〈魇” “快樂能不能留住冤狡？” “好像留不住吧孙蒙，就那...
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知人善任之難全在“不得已而為之”
古德云:“修者，兇器悲雳，不得已而為之挎峦。” 現(xiàn)下很多人把“修行”掛在心上合瓢，這兩字在古時(shí)有成就的人那卻是個(gè)“不得已”坦胶，老子尤愛言“不得已”，甚至連《道德經(jīng)》也是“不得已”才留下晴楔，于...
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《信條》：不昧因果顿苇，誰的因果誰來落
“時(shí)間”二字中，“時(shí)”是連續(xù)不斷税弃，“間”是間隔中斷纪岁，所以，“時(shí)間”就是“無限”和“有限”的并列钙皮。只要有了時(shí)間感蜂科，人就一定落“有限”中去顽决。 一切問題的產(chǎn)生都是以“有限”妄揣“無...
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越務(wù)實(shí)者話越不多
《后漢書·光武帝紀(jì)》最后講到: 初短条，帝在兵間久导匣，厭武事，且知天下疲耗茸时，思樂息肩贡定。自隴、蜀平后可都，非儆急缓待，未嘗復(fù)言軍旅∏皇太子嘗問攻戰(zhàn)之事旋炒，帝曰:“昔衛(wèi)靈公問陳，孔子不對(duì)签杈。此非爾...
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慢一步只是錯(cuò)覺瘫镇，很多人輸在快一步
人對(duì)世事很大程度上的誤解是以為有個(gè)先后，其實(shí)不然答姥，一切都是同時(shí)的铣除。這個(gè)前提就是動(dòng)機(jī)，是動(dòng)機(jī)招致的必然結(jié)果鹦付。 比如炒股的動(dòng)機(jī)都是投機(jī)心理尚粘，或許是最患得患失的一種金融投資行為，那...
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潛意識(shí)沒有那么玄
“潛意識(shí)”一詞來自西方敲长，一般初次見到這個(gè)詞的時(shí)候都會(huì)有種神乎其神的感覺郎嫁，因?yàn)樗y弄明白，但又覺得真實(shí)存在祈噪。而且現(xiàn)在很多東西都在談“把握住潛意識(shí)能如何怎樣”行剂，就把它又往玄了上推...
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蘇洵：名篇《六國論》，無形的消耗遠(yuǎn)高于有形
《六國論》是《權(quán)書》系列的第八篇钳降，《權(quán)書》前五篇論戰(zhàn)術(shù)厚宰，后五篇?jiǎng)t評(píng)析歷代戰(zhàn)事、人物之得失遂填。本文講六國亡于秦的歷史教訓(xùn)铲觉，借古諷今，是蘇洵的一篇名文吓坚。 本文之所以是一篇古今傳誦的...
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蘇洵：《權(quán)書》之《用間》篇撵幽，“間”于無形只是“賢”
《用間》是《杈書》的第五篇，本篇是針對(duì)《孫子·用間篇》的觀點(diǎn)進(jìn)行的辯駁和發(fā)揮礁击。在《孫子·用間篇》中,孫武提出了“五間”說,即“因間”盐杂、“內(nèi)間”逗载、“反間”、“死間”链烈、“生間"厉斟。...
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“怒”也無妨！有情而不為情所累强衡，方為真人
古人云:“發(fā)于內(nèi)擦秽，形于外′銮冢” 不管怎么講感挥，行為是心理活動(dòng)的外顯，這個(gè)不會(huì)有問題越败。所以触幼，情緒的問題是心動(dòng)的問題，一個(gè)刺激進(jìn)來首先是心理有反應(yīng)究飞，絕對(duì)不是腦置谦，只不過“控制情緒”這種...
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水滸傳：宋江是面鏡子，你討厭的其實(shí)是自己
要問《水滸傳》里最招人恨的是誰噪猾，宋江排第一沒人敢排第二霉祸，但宋江為什么讓那么多人討厭，此處反而是最難覺察的——這個(gè)人撩撥了讀者最脆弱的內(nèi)心袱蜡。 《水滸傳》能排上四大名著丝蹭，這本身就...
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遷都還是南征：北魏孝文帝拓跋宏拋出的無解二選一
給出選擇表面上看是有種選擇的自由，但卻是一種實(shí)實(shí)在在的設(shè)限坪蚁，因?yàn)橹荒軓慕o出的選項(xiàng)里來選奔穿，選項(xiàng)之外適合的答案就被排除了。曾看到一個(gè)觀點(diǎn)敏晤，真正的自由度實(shí)際上是選擇權(quán)贱田，能選擇的越多...
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王陽明:為什么你懂了很多道理，卻仍然過得很不順
有個(gè)困擾很多人的問題:愛好哲學(xué)卻被周圍的人鄙視說在搞沒用的東西嘴脾，結(jié)果自己被弄得焦頭爛額男摧，覺得自己高明，卻應(yīng)付不了這么簡單的問題译打；想放棄耗拓，卻舍不得這高明的東西，究竟該怎么辦奏司？ ...
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蘇洵:別看其策論有時(shí)候離經(jīng)叛道乔询，那是因?yàn)檎镜梅€(wěn)
蘇洵寫有一組探討史學(xué)理論的文章，即《史論》韵洋，包括《史論引》竿刁、《史論》上黄锤、中、下食拜。這一組文章是蘇洵嘉祐元年(1056)出蜀之前家居時(shí)所作鸵熟。 寫成后曾獻(xiàn)給雅州太守雷簡夫，雷簡夫稱...