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天機(jī)不可泄露
天機(jī)不可泄露 《傳習(xí)錄·門人陳九川錄（12）》： 九川問曰：“伊川說到‘體用一原红选、顯微無間’處，門人已說是泄天機(jī)姆另。先生‘致知’之說喇肋，莫亦泄天機(jī)太甚否坟乾？” 先生曰：“圣人已指以...
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功夫愈久殷费，愈覺不同
功夫愈久，愈覺不同 《傳習(xí)錄·門人陳九川錄（10）》： 崇一曰：“先生‘致知’之旨發(fā)盡精蘊(yùn)低葫，看來這里再去不得详羡。” 先生曰：“何言之易也嘿悬，再用功半年看如何实柠，又用功一年看如何。功...
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靜未嘗不動，動未嘗不靜
靜未嘗不動吨些，動未嘗不靜 《傳習(xí)錄·門人陳九川錄（2）》： 九川問：“近年因厭泛濫之學(xué)搓谆，每要靜坐炒辉，求屏息念慮。非惟不能泉手，愈覺擾擾黔寇，如何？” 先生曰：“念如何可息斩萌？只是要正缝裤。” ...
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尊德性而道問學(xué)
尊德性而道問學(xué) 《傳習(xí)錄·答聶文蔚（16）》： 所謂“尊德性而道問學(xué)”一節(jié)至當(dāng)歸一猾编，更無可疑。此便是文蔚曾著實(shí)用功升敲，然后能為此言答倡。此本不是險僻難見的道理，人或意見不同者驴党，還是...
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“是”和“就是”的不同
“是”和“就是”的不同 “是”和“就是”是我們經(jīng)常使用的判斷詞瘪撇，我們常常不加分別的使用，例如港庄，“狗是動物”“狗就是動物”倔既，似乎這兩句話除了語氣上的輕重外，意思沒有什么區(qū)別鹏氧。不...
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《盡心》三節(jié)
《盡心》三節(jié) 《傳習(xí)錄·答聶文蔚（15）》： 《盡心》三節(jié)渤涌，區(qū)區(qū)曾有“生知、學(xué)知把还、困知”之說实蓬，頗已明白，無可疑者吊履。蓋盡心安皱、知性、知天者艇炎，不必說存心酌伊、養(yǎng)性，事天缀踪，不必說夭壽不貳...
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社會的內(nèi)在本性
社會的內(nèi)在本性 社會究竟有沒有內(nèi)在本性居砖？這是第一個問題虹脯。如果說，一個自然界的事物悯蝉，或者說自然界归形，相對于人類意識的客觀存在，沒有內(nèi)在本性鼻由，是可以理解的暇榴。因?yàn)椋且粋€龐大的蕉世、普...