所以累提，君子有仁義禮智之性喷户，又能夠持中麸恍，這就是君子之德，然後可以時中，君子而時中斩萌，有君子之德缝裤，能做到中庸，而這個中庸還不是一個死的颊郎，它隨處見中庸憋飞。...

“仲尼曰：君子中庸，小人反中庸姆吭。君子之中庸也榛做，君子而時中；小人之反中庸也内狸，小人而無忌憚也瘤睹。”“君子中庸”這個君子就是圣人答倡，能達到圣人境界轰传，他們做...

接著往下看：“蓋欲學者於此，反求諸身而自得之瘪撇』癫纾”天地這麼大，如何讓天地位倔既，萬物育恕曲？回歸到我們自己的德性上。怎麼回歸渤涌？“戒慎乎其所不睹佩谣，恐懼乎其所...

在《中庸》朱子注釋每一章下邊都有一個簡單的總結(jié)，下面我們簡單通一下這個總結(jié)：“右第一章”实蓬，右就是上茸俭，左右，右為上安皱，左為下调鬓，右第一章就是上邊的這是...

後邊是講如何能達到處事合乎中庸。喜怒哀樂未發(fā)酌伊，是說我們的情發(fā)出來是有一個內(nèi)在根源的腾窝，這個根源就是本性。發(fā)出來情合乎本性居砖，就是天命我們?nèi)说谋拘院绺?..

《中庸》的第一章基本上講完了，我們再簡單地通一下：“天命之謂性”就是天地生萬物奏候，也生人循集，萬物和人都有天直接注入的性理，人有人性鼻由，物有物性暇榴，動物的...

“吾之氣順厚棵，則天地之氣亦順矣蕉世，故其效驗至於如此蔼紧。此學問之極功，聖人之能事狠轻〖槔”你得達到聖人的這個程度∠蚵ィ“初非有待於外查吊。”聖人在哪裏湖蜕？從哪裏體現(xiàn)出聖...

“蓋天地萬物逻卖，本吾一體，吾之心正昭抒，則天地之心亦正矣评也。”天地萬物一體灭返，在前面講的時候盗迟，給大家囉嗦了很多。不一體熙含，你心一不正罚缕，各種逆氣就是不好的氣就...

天地不能正位，你看著現(xiàn)在是這樣的狀況怎静，如果人繼續(xù)發(fā)展下去邮弹，天地不正其位更厲害。那反過來說蚓聘，如果有聖人教化起來肠鲫，慢慢地天地又回復到原來的正常狀態(tài)了...