公眾號(hào)：萌小妞帶你掙錢帶你飛<br>微博：萌萌小妞<br>雪球：萌小妞是我<br><br>
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只聞花香效拭，不談悲喜匆篓。<br>但行好事浑度，莫問(wèn)前程。<br>公眾號(hào): 觀影英語(yǔ)
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活著是追求鸦概，還是淡然箩张？聽熊逸講《莊子》，挺有意思窗市，反正熊逸的風(fēng)格就是語(yǔ)不驚人死不休先慷，他把莊子哲學(xué)涵蓋為人生輸家的港灣，雖然看起來(lái)對(duì)經(jīng)典欠那么一點(diǎn)尊重咨察，但也不失詼諧幽默而富有哲理论熙。 莊子是“寓言”這...
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優(yōu)事貼配合雙面膠，親測(cè)有效扎拣，實(shí)踐中赴肚。
清單也能革命
《清單革命》的作者是大名鼎鼎的阿圖·葛文德醫(yī)生。 單看書名很費(fèi)解二蓝，不就是列個(gè)清單嗎誉券？需要上升到思想革命？是的刊愚，有必要踊跟，而且越早越好。 哲學(xué)家格洛維茲和麥金太爾把人類的錯(cuò)誤分為...
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關(guān)于昨天留下問(wèn)題的一點(diǎn)不成熟的小聯(lián)想——莊子時(shí)代鸥诽，每個(gè)人都努力活著商玫，君不見馮小剛《1942》里的最后一幕，旁邊的人倒下去牡借，其他人繼續(xù)暗淡行走拳昌，沒(méi)有任何表情，為了節(jié)省體力钠龙。但也有逆行的老人炬藤，從死人堆里收留了死去母親正在啜泣的小女孩御铃，說(shuō)叫聲爺就是一家人了。于是小女孩幸存活下來(lái)沈矿，留給孫子的口述回憶上真。才令后來(lái)的讀者，比如我們羹膳，有管窺那個(gè)年代一些氣息的可能睡互。回到問(wèn)題本身陵像，有能力的人基于同理心會(huì)伸出援手就珠。也有一些異類（逆行的幸存者），為后世理論的建立和案例的參照蠢壹，提供了可能嗓违。
熊逸專欄白話解讀2017.9.7
一、昨天留下的問(wèn)題是：如果你看到一個(gè)正要自殺的人图贸，那么本著“己所不欲蹂季，勿施于人”的原則，你該不該去救他呢疏日？ 答案是：1偿洁、這要取決于你的人生態(tài)度。 如果你是一個(gè)悲觀厭世的人沟优，常...
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難以想象涕滋，莊子的時(shí)代社會(huì)正經(jīng)受著怎樣動(dòng)蕩的變革，而令人們寄托于一種類似寓言神話一樣的出世生活挠阁，與其說(shuō)莊子是一位“飛行員”宾肺，不如說(shuō)他給人們提供了一劑抑制心靈創(chuàng)傷的安慰劑（Ji tang）
熊逸專欄白話解讀2017.9.8
一、昨日思考：你有沒(méi)有注意到侵俗，在對(duì)“物化”這個(gè)概念的闡釋上锨用，《內(nèi)篇》講得更玄妙，《外篇》和《雜篇》講得更樸素隘谣，也更用力增拥。這不是特例，《逍遙游》描述得道高人的特征寻歧，說(shuō)就算滔天的...
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對(duì)了掌栅，加一句——考試不考(?????)
熊逸專欄白話解讀2017.9.11
一、荀況這個(gè)人 1码泛、是先秦時(shí)代的最后一位大儒猾封。（但請(qǐng)教一下孔子和孟子，他們還真未必會(huì)接受荀況噪珊。） 2忘衍、最著名的觀點(diǎn)就是性惡論逾苫。 3、李斯和韓非都是他的學(xué)生枚钓。（李斯和韓非是法家...
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如同孔德給社會(huì)學(xué)插了一旗子，自己雖然很多東西都站不住腳瑟押，但不影響后世認(rèn)定他是鼻祖搀捷。荀況也類似吧——你只需要知道一個(gè)觀點(diǎn)：他是性惡論的代表。
熊逸專欄白話解讀2017.9.11
一多望、荀況這個(gè)人 1嫩舟、是先秦時(shí)代的最后一位大儒。（但請(qǐng)教一下孔子和孟子怀偷，他們還真未必會(huì)接受荀況家厌。） 2、最著名的觀點(diǎn)就是性惡論椎工。 3饭于、李斯和韓非都是他的學(xué)生。（李斯和韓非是法家...
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熊逸老師一直在教我們?nèi)绾谓o自己找合理的借口
熊逸專欄白話解讀2017.9.12
一维蒙、昨天留下的問(wèn)題是：無(wú)論東方還是西方掰吕，絕大多數(shù)的經(jīng)典著作其實(shí)都是前輩失敗者的高談闊論。這到底是為什么呢颅痊？又為什么人們很難接受同時(shí)代的失敗者殖熟，卻很愿意供奉失敗的前輩呢？ 答：...
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面對(duì)可能危害到個(gè)人利益而不擇手段的外部不經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象斑响，我的底線是遠(yuǎn)離那個(gè)環(huán)境——用腳投票更安全菱属。很多人站在湍急的河流中大聲呼喊水涼，但卻忘記是什么導(dǎo)致了自己身處險(xiǎn)境舰罚。當(dāng)選擇唯一而不得不尋求次優(yōu)和妥協(xié)時(shí)纽门，或許需要重新檢測(cè)一下個(gè)體對(duì)于環(huán)境的風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別系統(tǒng)是否正常工作了（雷達(dá)靈不靈的問(wèn)題）
熊逸專欄白話解讀2017.9.4
一、本周熊老師通過(guò)解讀《莊子》沸停，幫我們搞清楚一些看似荒誕的問(wèn)題膜毁，比如： 1、如果其他人都為了賺錢不擇手段愤钾，做餐飲就用地溝油瘟滨，做服裝就用黑心棉，種菜就用劇毒農(nóng)藥能颁，你該怎么辦呢杂瘸？...
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熊逸專欄白話解讀2017.9.4
一、本周熊老師通過(guò)解讀《莊子》伙菊，幫我們搞清楚一些看似荒誕的問(wèn)題败玉，比如： 1敌土、如果其他人都為了賺錢不擇手段，做餐飲就用地溝油运翼，做服裝就用黑心棉返干，種菜就用劇毒農(nóng)藥，你該怎么辦呢血淌？...
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對(duì)于官場(chǎng)的態(tài)度：在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕文明時(shí)代矩欠，人們對(duì)抗自然的能力有限，生產(chǎn)力低下悠夯，商業(yè)不發(fā)達(dá)（重農(nóng)抑商是不懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會(huì)效能價(jià)值）所以必須通過(guò)自上而下的分工協(xié)作（社會(huì)階層的界定）來(lái)完成系統(tǒng)架構(gòu)設(shè)計(jì)癌淮。如果代際流動(dòng)的階梯只有考取功名進(jìn)入仕途官僚系統(tǒng)以改善生存際遇，那隨波逐流的隨大流甚至自污則是順應(yīng)群體趨向化解風(fēng)險(xiǎn)的必要手段沦补。
熊逸專欄白話解讀2017.9.5
一乳蓄、《莊子?內(nèi)篇?養(yǎng)生主》中“敗壞世道人心”觀點(diǎn) 1、“吾生也有涯夕膀，而知也無(wú)涯虚倒，以有涯隨無(wú)涯，殆已店诗；已而為知者裹刮，殆而已矣∨尤常” 這是說(shuō)捧弃，生命有限，知識(shí)無(wú)限擦囊，以有限的生命追求無(wú)限...
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@秦宇樓 贊同您的評(píng)論违霞，以今天的視角而言——自然哲學(xué)已死。對(duì)于古代先賢瞬场，我們完全可以采取平視的態(tài)度买鸽。
熊逸專欄白話解讀2017.9.6
一、關(guān)于“齊物論” 1贯被、標(biāo)題最簡(jiǎn)單的理解就是：萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)所謂是非對(duì)錯(cuò)眼五，無(wú)所謂孰優(yōu)孰劣，大家都差不多彤灶。 2看幼、只要你能想通這層道理，人生的幸福感就會(huì)迅速飆升幌陕。 換言之诵姜，吃低保和當(dāng)...
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用卓克的數(shù)字思維來(lái)解讀莊子的齊物論：每一個(gè)站在珠穆朗瑪峰腳下的人，都會(huì)發(fā)出平生最大的感嘆搏熄。但以地球整體與珠峰的比例關(guān)系來(lái)看棚唆，實(shí)際上地球表面比籃球還要平滑的多暇赤，我們要警惕那最淺顯，最直接的感受宵凌，不要被它們遮住判斷力鞋囊。
秦宇樓 評(píng)論自熊逸專欄白話解讀2017.9.6 -
感謝分享，如果真的按照莊子式的灑脫去踐行瞎惫，估計(jì)會(huì)跌的頭破血流失暴。還是萬(wàn)維剛老師說(shuō)的好啊，多讀當(dāng)代活人的書微饥，至少還有糾錯(cuò)驗(yàn)證反駁的可能，莊子遨游于九天之外古戴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著精神層面形單影只煢煢孑立的我欠橘，發(fā)出了啞鈴一樣的笑。
熊逸專欄白話解讀2017.8.29
1现恼、“寓言”這個(gè)詞就出自《莊子》肃续。 2、《莊子》是一部寓言大全叉袍，我們要體會(huì)寓言背后的道理始锚，但不要把情節(jié)和人物當(dāng)真。 3喳逛、不要小看“東門吳”的故事瞧捌，因?yàn)樗梢宰屇闩e一反三，輕松...
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制度性的“救助”窮人润文，不是“求助”姐呐，此處筆誤。
熊逸專欄白話解讀2017.7.21
一典蝌、很多現(xiàn)代派文學(xué)之所以晦澀難懂曙砂，是因?yàn)槊鎸?duì)大眾文化的崛起，一些作家固守傳統(tǒng)知識(shí)精英的立場(chǎng)骏掀，刻意和大眾讀者拉開距離鸠澈。 ——但《標(biāo)準(zhǔn)》，這份面向精英的雜志截驮，發(fā)行量在最好的時(shí)候也...
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羅胖第九期《慈善的善與惡》說(shuō)的也很清楚了笑陈，此處不贅。
熊逸專欄白話解讀2017.7.21
一侧纯、很多現(xiàn)代派文學(xué)之所以晦澀難懂新锈，是因?yàn)槊鎸?duì)大眾文化的崛起，一些作家固守傳統(tǒng)知識(shí)精英的立場(chǎng)眶熬，刻意和大眾讀者拉開距離妹笆。 ——但《標(biāo)準(zhǔn)》块请，這份面向精英的雜志，發(fā)行量在最好的時(shí)候也...
