程衛(wèi)東

每一個(gè)人最終需要的顽频、唯一的東西是他自己的幸福，幸福的源泉和力量在于教育太闺，這是英國(guó)19世紀(jì)中期哲學(xué)家冲九、政治理論家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家跟束、國(guó)會(huì)議員和婦女解放運(yùn)動(dòng)辯護(hù)人約翰.斯圖亞特.密爾的重...

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德國(guó)教育家赫爾巴特認(rèn)為：教育有兩個(gè)總的目的莺奸，一個(gè)稱(chēng)之為“可能的目的”，一個(gè)稱(chēng)之為“必要的目的”冀宴。所謂可能的目的灭贷，是為學(xué)生將來(lái)成年時(shí)可能遇到的情況做準(zhǔn)備；所謂必要的目的略贮，是為學(xué)...

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以前到班主任逃延，后來(lái)當(dāng)校長(zhǎng)當(dāng)處長(zhǎng)览妖，再后來(lái)當(dāng)黨組織書(shū)記，很多次與學(xué)生探討“人為什么要學(xué)習(xí)”這個(gè)問(wèn)題揽祥，每次都覺(jué)得沒(méi)把這個(gè)問(wèn)題講透徹讽膏。沒(méi)能講透徹是因?yàn)樽约簺](méi)有思考清楚，沒(méi)思考清楚是因...

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所謂學(xué)習(xí)府树，是指由經(jīng)驗(yàn)（或?qū)嵺`）引起的個(gè)體知識(shí)或行為的相對(duì)持久的變化。這個(gè)定義至少有三個(gè)要點(diǎn)：1.這種變化是“由經(jīng)驗(yàn)（或?qū)嵺`）引起的”料按，而不是由“成熟導(dǎo)致的變化”（如個(gè)子長(zhǎng)高奄侠、...

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A.發(fā)展語(yǔ)言就是發(fā)展思維 馬克思曾說(shuō)：語(yǔ)言是思維的外殼。由此可以推斷得出：發(fā)展語(yǔ)言就是發(fā)展思維迫皱。如何發(fā)展兒童的的語(yǔ)言呢歉闰？怎樣才能為正在萌芽的讀寫(xiě)技能奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)呢？有兩種活...

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先重溫一下韓愈先生的《馬說(shuō)》一文和敬。 馬說(shuō)（唐.韓愈） 世有伯樂(lè)，...

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學(xué)習(xí)上面臨挑戰(zhàn)的狀況包括：學(xué)習(xí)障礙昼弟、多動(dòng)癥與注意力缺陷、溝通障礙奕筐、情緒或行為障礙舱痘、智力障礙、健康與感覺(jué)障礙和自閉癥與亞斯伯格癥候群离赫。 所謂學(xué)習(xí)障礙芭逝，是指與個(gè)體理解或運(yùn)用語(yǔ)言（...

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在討論這個(gè)問(wèn)題之前，首先我們來(lái)看看根據(jù)個(gè)體智力搂漠、能力或障礙等的個(gè)別差異來(lái)給學(xué)生貼標(biāo)簽的做法迂卢。 1.每個(gè)孩子都有自己獨(dú)一無(wú)二的天賦、能力與不足。給孩子貼標(biāo)簽無(wú)疑是廣受爭(zhēng)議的做法...

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認(rèn)真讀完第三章《自我靶壮、社會(huì)性與道德發(fā)展》，獲得的新知有： 關(guān)于生理發(fā)展： 1.影響兒童個(gè)性和社會(huì)性發(fā)展的三個(gè)主要因素：家庭员萍、同伴和教師腾降。 2.學(xué)前階段的最初幾年中，兒童的大運(yùn)...

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皮亞杰與維果斯基螃壤，前者是瑞士的心理學(xué)家，后者是蘇聯(lián)的心理學(xué)家筋帖。兩人都生于1896年奸晴，可惜維果斯基英年早逝，1934年死于肺結(jié)核日麸。而皮亞杰則一直健康地活到1980年9月16日寄啼，...

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讀《光明日?qǐng)?bào)》謝維和先生文章《文化傳承，勿忘“拾遺”》偶得代箭。 1.立德樹(shù)人這一黨對(duì)教育工作的根本要求墩划，不僅是教育的本質(zhì)論，而且是教育實(shí)踐的方法論嗡综。因?yàn)樽叩逃ɑ驅(qū)W習(xí)）的初心就...

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今天學(xué)習(xí)完本書(shū)第2章"認(rèn)知發(fā)展"的第1—3節(jié)蛤高，筆記如下： 1.終于弄明白什么是“發(fā)展”蚣旱。所謂發(fā)展，在心理學(xué)中通常是指人類(lèi)（或動(dòng)物）從受精卵開(kāi)始直至死亡這一過(guò)程中所發(fā)生的變化戴陡。...

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五彩石，傳說(shuō)中的女?huà)z補(bǔ)天之石恤批。一般多呈卵狀异吻。形成原理：遠(yuǎn)古時(shí)期火山噴發(fā)，多彩玉質(zhì)被破碎混合喜庞，經(jīng)過(guò)自然高溫诀浪、高壓形成玉團(tuán)礦，積壓在火山硅化巖層中自然壓合延都，天長(zhǎng)日久雷猪，風(fēng)磨水侵，掉...

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教育的最終目的應(yīng)當(dāng)是形成道德品質(zhì)晰房。 兒童既不是天生的性善求摇，也不是天生的性惡射沟，而是天生非理性的，因而也是天生非道德的与境。兒童生命開(kāi)始時(shí)并不具有理性自主的能力验夯，但必須通過(guò)教育過(guò)程引...

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作者伍尓杆さ螅克教授挥转，1972年從德克薩斯大學(xué)奧斯汀分銷(xiāo)獲得教育心理學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，1973—1993年任教育羅格爾大學(xué)共屈，1994—2014年任教育俄亥俄州立大學(xué)绑谣，目前是該校榮譽(yù)...