淡如水1

自古就有一句話：男怕入錯行荞怒，女怕嫁錯郎。 刷了兩天抖音形纺，深深感覺到古人的智慧肃廓，先是鄭爽被爆代孕和棄養(yǎng)般妙，我不想站在道德的制高點上去評論誰錯誰對阻逮。 畢竟不是當(dāng)事人，誰也不知道事情...

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此篇談的是帝王治理天下的問題滤奈，莊子的無為而治的政治觀扯键」细唬“嚙缺問于王倪”“肩吾見狂接輿”的故事，莊子批評了君王以私愿制定法度統(tǒng)治人民的行為纽什，指出為政應(yīng)當(dāng)“順物自然”措嵌，統(tǒng)...

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莊子用“有駭形而無損心，有旦宅而無情死”顿颅，來闡述形和神的關(guān)系缸濒。死亡是人的形體發(fā)生了變化，但形體變化了粱腻，心神卻沒有損傷绍填，生死都只是表面現(xiàn)象，人由生入死栖疑，其心神由舊房子搬入...

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文“夫無趾，兀者也滔驶，猶務(wù)學(xué)以復(fù)補(bǔ)前行之惡遇革，而況全德之人乎！”講叔山無趾是一個被砍掉腳趾的人，可他還努力進(jìn)學(xué)來補(bǔ)救先前做過的錯事萝快，何況我們身形體態(tài)都沒有什么缺欠的人呢锻霎！...

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今天讀叔山無趾踵見仲尼到子以堅白鳴，繼續(xù)追隨那些肢體殘缺道德高尚的先賢圣人堅定前行揪漩，不知不覺間旋恼，也象衛(wèi)靈公、齊桓公一樣“而視全人奄容，其脰肩肩”了冰更。 叔山無趾受到仲尼無...

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今天開始讀內(nèi)篇.德充符，看書里的提綱介紹：這篇的中心在于討論人的精神世界昂勒，應(yīng)該怎樣反映宇宙萬物的本原觀念和一體性觀念蜀细。讀了這么久莊子發(fā)現(xiàn)，除了姑射山的哪位大神仙戈盈，他總是用各種...

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在大宗師中奠衔。莊子塑造了一個真人的形象。這是濃墨重彩的一筆塘娶。 真人即使有了過失归斤，也不去追悔，即使行事得當(dāng)刁岸，也不自以為得意脏里。對于安危生死都能坦然自處。這是因為难捌，他有真知灼見膝宁。 他...

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子產(chǎn)瞧不起斷了腳的申屠嘉，孔子指責(zé)叔山無趾的無趾根吁，這說明他們的注意力仍然停留在人的形體之上员淫。申屠嘉反駁說“今子與我游于形骸之內(nèi)，而子索我于形骸之外击敌，不亦過乎介返！”叔山無趾對老聃...

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繼續(xù)聽莊子講故事，聽得過癮沃斤，想得興奮圣蝎。莊子今天又給我們介紹了一個理想中的人物，“哀駘它”這種德才兼?zhèn)渲撕馄浚谑篱g是看不到的徘公，他只存在于莊子的寓言故事中，他應(yīng)該是莊子心...

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老聃曰： “胡不直使彼以死生為一條哮针，以可不可為一貫者关面，解其桎梏坦袍，其可乎？ ”無趾曰：“天刑之等太，安可解捂齐！” 天刑之，安可解缩抡？看到這句奠宜，心中大動≌跋耄孔子倡仁压真，在論語里提出了為人行事...

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“安時而處順和屎，哀樂不能入也”意思是：安于常分拴驮，順其自然。道家強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生柴信，保存生命是養(yǎng)生的重要目的套啤，不過，生命終歸是有限的随常，養(yǎng)生還有一個重要的內(nèi)容潜沦，就是幫助他入擺脫樂生惡死...

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讀《莊子》大宗師部分，越讀越覺得理解的難度加大绪氛，圣人的思想唆鸡，凡人只能慢慢揣摩，慢慢悟枣察。雖然有難度争占，但是我一定會堅持看下去，堅持每天寫讀后感序目，俗話說的好：成功的要素不是智...

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“泉涸臂痕，魚相與處于陸，相呴以濕猿涨，相濡以沫握童，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也叛赚，不如兩忘耳化其道澡绩∑В”這句話很美、很有哲理英古。 “相濡以沫”象征著美好的愛情，是所有人...

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莊子用衛(wèi)靈公所欣賞的形骸未全的人引出要以德觀人昙读，而不要以形觀人的觀點召调，進(jìn)一步指出擁有好的德行的人會讓人忘記其形體上的丑陋殘缺。人如果沒有遺忘應(yīng)該遺忘的形體而忘掉了不應(yīng)...

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魯國有兀者王駘唠叛，和孔子一樣，是傳播文化的使者沮稚，跟隨他的人和孔子的差不多艺沼，不同的是他的教育方法：“立不教，坐不議蕴掏，虛而往障般，實而歸∈⒔埽”所以常季說他是個“不言之教挽荡，無形而心成...

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莊子用支離疏的故事指出“無用之用即供，世人被外物所誘定拟，被利益蒙蔽雙眼，常將能夠幫助人保全性命逗嫡，保人盡享天年的大用視為無用之物青自。孔子強(qiáng)調(diào)入世及人的社會價值驱证，道家則主張出世延窜，注...