信息造物指的不是信息創(chuàng)造了物質(zhì)疮茄，而是物質(zhì)是信息的一種形式的表達(dá)。信息造物猜想是理解世界的一種極為消極的方法芯义。承認(rèn)信息造物猜想能提供一個(gè)解決存在意義的可能，就必須先承認(rèn)人與非生...
發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：福建
-
從深淵到深淵
-
歷史是以前發(fā)生過(guò)的事情四康，以前沒發(fā)生過(guò)的事情以后總是有可能會(huì)發(fā)生古涧，扔十次硬幣都是正面朝上的概率很小馍乙，但對(duì)于每一次拋擲硬幣的結(jié)果來(lái)說(shuō)概率永遠(yuǎn)是百分之五十哑芹，而對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)一次拋硬幣的結(jié)果就是一生炎辨。每天在創(chuàng)造歷史，如果被常識(shí)錨定必然容易被黑天鵝綁架
你被錨定效應(yīng)困住了嗎聪姿？
當(dāng)我們指著一件商品對(duì)朋友說(shuō)它真便宜時(shí)碴萧，我們是如何在瞬間得出這個(gè)結(jié)論的？不錯(cuò)咳燕，我們根據(jù)市場(chǎng)上其他同類商品的平均價(jià)格來(lái)判斷一件新推出的商品的價(jià)格是否符合我們的預(yù)期勿决，當(dāng)商品價(jià)格大大...
-
你被錨定效應(yīng)困住了嗎乒躺？
當(dāng)我們指著一件商品對(duì)朋友說(shuō)它真便宜時(shí)招盲，我們是如何在瞬間得出這個(gè)結(jié)論的？不錯(cuò)嘉冒，我們根據(jù)市場(chǎng)上其他同類商品的平均價(jià)格來(lái)判斷一件新推出的商品的價(jià)格是否符合我們的預(yù)期曹货，當(dāng)商品價(jià)格大大...
-
道德是對(duì)社會(huì)總體有益的行為準(zhǔn)則，若是有害即使個(gè)人利益得到最大化也會(huì)被指責(zé)為不道德讳推，道德是被群體和社會(huì)賦予的有利于人類群體存續(xù)和發(fā)展的東西顶籽，在不同群體的社會(huì)背景下，道德的行為可能完全相反
原來(lái)我們的道德觀念這樣產(chǎn)生
當(dāng)我們說(shuō)一個(gè)人不道德的時(shí)候到底說(shuō)的是什么银觅？一般而言我們把一個(gè)人的行為在個(gè)體范圍之外所造成的正面影響叫做道德行為礼饱，負(fù)面影響叫做不道德行為，并不根據(jù)該個(gè)體的動(dòng)機(jī)來(lái)判斷他是否道德，...
-
原來(lái)我們的道德觀念這樣產(chǎn)生
當(dāng)我們說(shuō)一個(gè)人不道德的時(shí)候到底說(shuō)的是什么匀伏？一般而言我們把一個(gè)人的行為在個(gè)體范圍之外所造成的正面影響叫做道德行為，負(fù)面影響叫做不道德行為蝴韭，并不根據(jù)該個(gè)體的動(dòng)機(jī)來(lái)判斷他是否道德够颠，...
-
卡夫卡語(yǔ)錄【1】
【1】：The meaning of life is that it stops. 生命之所以有意義是因?yàn)樗鼤?huì)停止。 --卡夫卡 【2】：心臟是一座有兩間臥室的房子榄鉴，一間住著...
-
你的愛情履磨，非Ta不可嗎？
每一次為愛情感動(dòng)庆尘，心里都有一個(gè)聲音在說(shuō)剃诅，這背后有著極其現(xiàn)實(shí)的生物學(xué)和社會(huì)學(xué)原因。好在學(xué)科理論沒有對(duì)大眾的感性成長(zhǎng)趕盡殺絕减余，又恰逢生在自由戀愛的時(shí)代综苔，對(duì)于愛情，還是有些話說(shuō)說(shuō)位岔。...
-
造物主是什么
在我的上一篇文章中提到一種猜想如筛，就是理解人存在的意義必須以放棄人的尊嚴(yán)為代價(jià)，必須把人當(dāng)成信息的工具抒抬。當(dāng)我們把人類整體看成信息的物的形式的表達(dá)和信息傳播的途徑時(shí)杨刨，人作為某種形...
-
信息造物猜想可以解決思維與存在孰先孰后的問(wèn)題嗎
究竟是存在決定思維還是思維決定存在呢？首先要搞清楚一點(diǎn)擦剑，這個(gè)思維的主體是什么妖胀，是人是神還是某種力量？其次就是解釋什么是思維什么是存在惠勒，在前面的文章中有提到剪刀的意義先于剪刀的...
-
基因和信息有何異同
一定有人認(rèn)為我筆下的信息與物的關(guān)系和基因與人的關(guān)系是相似的赚抡，它們的相似之處很多，人的天然相貌和個(gè)性是基因的表達(dá)纠屋，人之大欲亦是基因出于復(fù)制自身的需要涂臣。基因不具備判斷人所處的環(huán)境...
-
如何面對(duì)人生的無(wú)意義
我該如何選擇售担，滿足信息表達(dá)的需要還是坦然接受人生對(duì)我自身的無(wú)意義赁遗？ 大部分不想活下去的人并不是真的渴望死亡，他們也怕疼族铆，也怕死岩四，他們只是覺得生存最艱難的地方在于必須面對(duì)生命的...
-
信息與物質(zhì)的關(guān)系
信息與物質(zhì)世界到底什么關(guān)系，信息可以左右物質(zhì)世界嗎哥攘？ 信息不能決定物質(zhì)世界的變化剖煌，但信息的特點(diǎn)決定了物的世界的潮流和方向材鹦。舉例說(shuō)明，信息無(wú)法決定你的思維是否豐富耕姊，盡管以信息的...
-
精英主義者的自大是丑陋的嗎侠姑？
財(cái)經(jīng)作家吳曉波采訪中的一段話讓網(wǎng)友炸鍋，大概意思是吳曉波自稱是精英主義者箩做，而社會(huì)中的大多數(shù)人不需要思考莽红。不管結(jié)合前后語(yǔ)境來(lái)看，吳曉波是否遭到了網(wǎng)民的誤解邦邦，這樣自大的發(fā)言總是不...
-
-
你存在的意義燃辖，有了可能的答案
關(guān)于存在的意義鬼店，在這個(gè)世界上是否有一個(gè)答案能普遍地適用于人。有人認(rèn)為有黔龟，有人認(rèn)為沒有妇智，很多人在思考這個(gè)問(wèn)題時(shí)常常因?yàn)橄萑雰蓚€(gè)誤區(qū)而堅(jiān)定的認(rèn)為這個(gè)世界上不可能存在一個(gè)意義對(duì)于人...
-
被“奧卡姆剃刀”剪除的勇氣——電影中的那些有趣的假設(shè)
根據(jù)“奧卡姆剃刀”原則，一種假設(shè)的真實(shí)與否氏身，對(duì)改造現(xiàn)實(shí)無(wú)意巍棱，我們就否認(rèn)假設(shè)本身。比如蛋欣，假設(shè)靈魂存在航徙，我們看不見它，它也無(wú)法傷害或者安慰我們陷虎，那么我們不妨放棄這個(gè)假設(shè)到踏。又比如說(shuō)...
-
理想主義者現(xiàn)在有些人很焦慮，包括我尚猿，焦慮源于社會(huì)人群的某種傾向?qū)τ诓辉敢饣蛘卟贿m合此種傾向的人群造成的壓迫產(chǎn)生窝稿。 大眾已經(jīng)為社會(huì)提供了一種標(biāo)準(zhǔn)生活的模版，通過(guò)兜售凿掂，傳播伴榔，復(fù)制...
-
從電影《千鈞一發(fā)》談科技發(fā)展的延時(shí)悖論
意大利作家卡爾維諾說(shuō)，經(jīng)典是永遠(yuǎn)不會(huì)耗盡它要向我們?cè)V說(shuō)的一切的作品缠劝。那么我想潮梯，今天我向大家推薦的這部電影是完全符合對(duì)經(jīng)典的定義的骗灶，這部1997年上映的美國(guó)電影（千鈞一...
-
虛無(wú)為什么不必導(dǎo)致毀滅惨恭？尼采最早提出來(lái)永劫回歸的觀點(diǎn)，認(rèn)為人生就是不斷地重復(fù)耙旦，這不說(shuō)你的每一天都重復(fù)過(guò)去的一天脱羡，而是你的每一生都重復(fù)過(guò)去的一生萝究。對(duì)的，假設(shè)人是有來(lái)生的锉罐，在這個(gè)大希望的前提下帆竹，尼采給出...