幽谷子

子曰：“吾未見好德如好色者也某饰∪辶担” 我的理解：“德”在“前言”部分已有詳細(xì)論述善绎，這里想提一個問題，孔子為何用“德”而不用“道”诫尽？從邏輯上講禀酱，“道”為體，“德”為用...

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子在川上曰：“逝者如斯夫牧嫉！不舍晝夜剂跟。” 我的理解：這也是我們特別熟悉的一句話酣藻，當(dāng)年上學(xué)的時候老師就告訴我們曹洽，孔子這句話的意思是說時間就像是流水一去不回，大家要好好...

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子曰：“出則事公卿辽剧，入則事父兄送淆，喪事不敢不勉，不為酒困怕轿，何有于我哉偷崩？” 我的理解：《學(xué)而》第七章解釋過“事”，解釋為“侍奉”固然沒毛病撞羽，但感情色彩濃厚环凿，還是根據(jù)其...

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子曰：“父在觀其志，父沒觀其行放吩，三年無改于父之道智听，可謂孝矣《勺希” 我的理解：南懷瑾先生對宋儒的解讀做出了批評和更正到推，但是也有的說法未必就是確解，例如南師說“志”是指...

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子曰：“吾自衛(wèi)反魯惕澎，然后樂正莉测，雅頌各得其所∵蠛恚” 我的理解：孔子在冷靜描述自己在魯哀公十一年冬天從衛(wèi)國返回魯國后所做的事情以及效果捣卤。孔子這里只講“正樂”八孝，其實“刪詩書...

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子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也董朝，必聞其政，求之與?抑與之與?”子貢曰：“夫子溫干跛、良子姜、恭、儉楼入、讓以得之哥捕。夫子之求之也牧抽，其諸異乎人之求之與?” 圣賢簡介： ...

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子欲居九夷∫Ｗ或曰：“陋扬舒，如之何？”子曰：“君子居之凫佛，何陋之有讲坎！” 我的理解：“九夷”指哪里？有的資料說是一個小國御蒲，有的說是九個小國，有的說是東北部沿海九個少數(shù)民族...

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子疾病诊赊，子路使門人為臣厚满。病間，曰：“久矣哉碧磅，由之行詐也碘箍！無臣而為有臣，吾誰欺鲸郊？欺天乎丰榴？且予與其死于臣之手也，無寧死于二三子之手乎秆撮！且予縱不得大葬四濒，予死于道路乎？” ...

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顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高职辨，鉆之彌堅盗蟆。瞻之在前，忽焉在后舒裤。夫子循循然善誘人喳资，博我以文，約我以禮腾供，欲罷不能仆邓。既竭吾才，如有所立卓爾伴鳖，雖欲從之节值，末由也已“衲簦” 我的理解：...

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子見齊衰者察署、冕衣裳者與瞽者，見之峻汉，雖少贴汪，必作脐往，過之必趨。 我的理解：先普及幾個文言常識扳埂。 “齊衰”（zīcuī）业簿，是喪服的一種，據(jù)《禮記.喪服小記》記載阳懂，古代...

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子曰：“鳳鳥不至梅尤，河不出圖，吾已矣夫岩调！” 我的理解：“鳳鳥不至”有兩“次”典故巷燥，一次出現(xiàn)于《尚書?益稷》：“《簫韶》九成，鳳凰來儀号枕＄志荆”說的是演奏舜的韶樂時，鳳凰也...

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讀《論語》第二個必須明確的概念是“人”與“民”——從“人”“民”變成了“人民”葱淳，我們已經(jīng)誤解圣人千年了钝腺。 為何造成誤解，主要有三方面原因：一是漢字演變赞厕，由一義變成...

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讀《論語》必須要搞清楚最核心的“道”與“德”艳狐、“仁”“義”“禮”“知”“信”等詞的語義及其之間的邏輯關(guān)系，否則完全讀不懂《論語》皿桑，別說用來修身了毫目。當(dāng)代讀書人受西方哲學(xué)...

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子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固诲侮。主忠信蒜茴，無友不如己者，過則勿憚改浆西》鬯剑” 我的理解：這章的“主忠信，無友不如己者近零，過則勿憚改”在《子罕》篇重復(fù)出現(xiàn)诺核，應(yīng)該是錯簡所致。鑒...

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子夏曰：“賢賢久信，易色;事父母窖杀，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交裙士，言而有信入客。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣∽懒颍” 我的理解：子夏夭咬，姒姓卜氏，名商铆隘，字子夏卓舵，“孔門十哲”之一，...

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子曰：“吾有知乎哉膀钠？無知也掏湾。有鄙夫問于我，空空如也肿嘲。我叩其兩端而竭焉融击。” 我的理解：這章太難雳窟，不是因為語詞的難解尊浪，而是境界太高而無法企及，尤其是“空空如也”和“...

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牢曰：“子云：‘吾不試涩拙，故藝际长∷什桑’” 我的理解：這句話的理解難點是“試”兴泥。此字始見于戰(zhàn)國時期秦國的《睡虎地秦墓竹簡》，《說文》和更早的《爾雅》都解釋為“用”虾宇，從言搓彻，...

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太宰問于子貢曰：“夫子圣者與，何其多能也嘱朽？”子貢曰：“固天縱之將圣旭贬，又多能也√掠荆”子聞之稀轨，曰：“太宰知我乎？吾少也賤岸军，故多能鄙事奋刽。君子多乎哉？不多也艰赞∮缎常” 我的理解...