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  • 人生的終極價值,到底是什么

    若干年前晴弃,王陽明問他的老師:何謂第一等事纯路? 這個問題其實是個坑或油,看似問人生最重要的事,其實王陽明問的不是事驰唬,而是人生的終極價值顶岸。 當我們談人生的終極價值時,其實我們要談的是叫编,...

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    關系的重要性

    今天上午再次學習八期家長成長營第一節(jié)課程《親子關系的重要性》辖佣,依然是光曉老師的精彩授課,每次聽感覺都不一樣搓逾,一次有一次的收獲卷谈。 光曉老師說:關系先于教育,關系包含教育恃逻,關系大...

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    天之道和人之道

    一部《道德經》讓世人無不為中國古典哲學著迷雏搂,對于“道”的解讀,可謂見仁見智寇损。在我的看法里凸郑,“道”可分為“天之道”和“人之道”。 天之道屬于自然之道矛市,可以對應于“衰落”芙沥,而人之...

  • 123《傳習錄》上120

    【原文】 蕭惠問死生之道唆铐。 先生曰:“知晝夜即知死生∮鸬” 問晝夜之道或链。 曰:“知晝則知夜〉笛海” 曰:“晝亦有所不知乎澳盐?” 先生曰...

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    心若淡然,歲月清淺令宿;你若向暖叼耙,人生無恙。

    歲月清淺粒没,人生無恙筛婉。坐擁一季煙塵,時光煮雨癞松,沏一壺茶爽撒,品一抹香,悠然于歲月响蓉。淺攜一抹淡然硕勿,靜賞繁華,尋一絲暖枫甲,雅一首詩源武,微醉于紅塵扼褪。細品歲月,淺抒人生粱栖。 漫過紅塵话浇,推開歲月的...

  • 儒學存在的客觀必然性

    最近我在一些網站看到有一些批判傳統(tǒng)道德文化的文章,批判儒釋道闹究,類似于儒釋道是洗腦思想幔崖,有很多都是騙人的,是統(tǒng)治階級便于統(tǒng)治基層而專門設計的一種文學等等云云跋核。每個人看問題的...

  • 第38章:講天理岖瑰、尚修心叛买,宋明理學與時俱進砂代!

    自從有了宋明理學,傳統(tǒng)社會就開啟了走向偽君子的時代率挣。幾乎所有的知識分子們都熱衷于講天理刻伊、尚修心,熱衷于用道德來教化平民百姓們椒功。 本來捶箱,個人追求道德修養(yǎng)是應該提倡的。然而动漾,傳統(tǒng)...

  • 第39章:我們的道德應該從人性而來

    進入近現(xiàn)代以后旱眯,我們的世界被兩大主義的信仰占據了主導晨川。西方崇尚自由,以有產者的階級利益為核心,形成資本主義體系。東方崇尚平等待秃,以無產者的階級利益為核心炭玫,形成社會主義體系。 社...

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    《小婦人》善良與道德浊闪,是人性至真至美的光輝

    《小婦人》是美國作家路易莎.梅.奧爾科特所寫的小說。這位上世紀的美國女作家,出生于一八三二年尘分。在破落的家庭環(huán)境中,依然有著極強的進取精神丸氛。做過各種低層工作的她培愁,最終用創(chuàng)作改善...

  • 從人性看,道德有兩個層次雪位。

    從人性看竭钝,道德有兩個層次梨撞。一個是人的社會性層次,是維護社會秩序的手段香罐。另一個是人的精神性層次卧波,是靈魂的追求。這兩個層次都不可缺少庇茫,但精神性的層次是更為根本的港粱。我們進行道德教育...

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    146.人性與道德

    偶然中看到一個視頻,是關于陳丹青給木心發(fā)布文學回憶錄的旦签,引起了我對木心老先生文學回憶錄的強烈興趣查坪,于是我在二月底的時候,在當當網里把書買回來宁炫。由于前面有書沒看完偿曙,所以就先擱在...

  • 人性、道德和法律

    007寫作訓練營第六次作業(yè) 第二組 東方575133 (此文輸出自劉潤老師所著的《底層邏輯》的部分章節(jié)) “一個人如果聲稱自己遵紀守法羔巢,那他完全有可能是個人渣呀……” 這是在...

  • 人性和道德是什么望忆?

    人性到底是什么? 人性竿秆,其實只有兩點:生存启摄,和繁衍。這兩點幽钢,無善無惡歉备。 母性是人性嗎?是的匪燕。母親犧牲自己保護孩子蕾羊,是為了繁衍。愛美是人性嗎谎懦?是的肚豺。愛美也是為了獲得繁衍的機會。...

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    #心理咨詢師說# 人性·人格·人品

    張傳生 1界拦、人性是人區(qū)別于其他動物的共性吸申。馬克思主義認為,人性是人的自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一享甸,它不是抽象的截碴,而是現(xiàn)實的、具體的蛉威。一定的社會關系是形成人性的決定性因素日丹,它在...

  • 人性與人格的區(qū)別

    我認為人性的根本是自私自利! 于是蚯嫌,有人質問我:有很多很多先輩們哲虾,生活條件非常優(yōu)異丙躏,卻選擇了為絕大多數(shù)人的利益而奮斗和犧牲,他們的本性是什么束凑? 是的晒旅,我承認有大公無私的人,但...

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    物質世界和精神世界

    一個人的生活汪诉,包括物質生活和精神生活废恋。如同人的雙腳踩在上面,任何一方的缺失都會產生不平衡扒寄。物質生活是我們人生存的保障鱼鼓。它包括我們的衣食住行。每天能在這個世界上生存的一...

  • 圣人以神道設教

    圣人以神道設教而天下服该编,正信歟迄本?抑迷信歟? 答:正信非迷信也上渴。夫太虛岸梨、一心之所彌綸,性為體稠氮,神為用,其于物也半开,體而不遺隔披。人之生也,神與俱來寂拆。神奢米、聰明正直而一者也。詩曰:“清明...

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