李知建

上儀同三司城陽(yáng)郡開(kāi)國(guó)公蕭吉撰 第一釋名就此分爲(wèi)二段 一者釋五行名 二者論支干名 原文： 許慎云：“金者，禁也，陰氣始起声旺，萬(wàn)物禁止也。金生於土泽论，字從土艾少，左右注，象金在土中之形也...

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上儀同三司城陽(yáng)郡開(kāi)國(guó)公蕭吉撰 第一釋名就此分爲(wèi)二段 一者釋五行名 二者論支干名 原文： 《元命苞》云：“土之爲(wèi)言吐也翼悴，含吐氣精缚够，以生於物○惺辏”許愼云：“土者谍椅，吐生者也」呕埃”王肅云...

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上儀同三司城陽(yáng)郡開(kāi)國(guó)公蕭吉撰 第一釋名就此分爲(wèi)二段 一者釋五行名 二者論支干名 原文： 《白虎通》云：“火之爲(wèi)言化也雏吭，陽(yáng)氣用事，萬(wàn)物變化也陪踩≌让牵”許愼曰：“火者，炎上也肩狂，其字炎而...

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上儀同三司城陽(yáng)郡開(kāi)國(guó)公蕭吉撰 第一釋名就此分爲(wèi)二段 一者釋五行名 二者論支干名 原文： 第一釋五行名 夫萬(wàn)物自有體質(zhì)摘完，聖人象類(lèi)而制其名，故曰傻谁，名以定體孝治。無(wú)名乃天地之始，有名則...

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五行大義序（續(xù)） 上儀同三司城陽(yáng)郡開(kāi)國(guó)公蕭吉撰 原文： 吉每尋閱墳索审磁。研窮經(jīng)典谈飒。自羲農(nóng)以來(lái)。迄于周漢态蒂。莫不以五行為政治之本杭措。以蓍龜為善惡之先。所以傳云钾恢。天生五材瓤介。廢一不可吕喘。尙...

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五行大義序 上儀同三司城陽(yáng)郡開(kāi)國(guó)公蕭吉撰 夫五行者，蓋造化之根源鸯乃，人倫之資始鲸阻。 現(xiàn)代語(yǔ)境：五行，是自然萬(wàn)物造化的根本來(lái)源缨睡，人倫也憑借五行而開(kāi)始建立鸟悴。 九柏注：人倫：古代指人與...

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前言 如今，國(guó)家提出文化復(fù)興戰(zhàn)略奖年，中國(guó)傳統(tǒng)文化也越來(lái)越受到國(guó)人重視與熱愛(ài)细诸，國(guó)學(xué)熱如日中天，國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)如雨后春筍般涌出陋守，中國(guó)傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年甚至萬(wàn)年累積震贵，其底蘊(yùn)之豐厚，涉獵范圍...