李知建

上儀同三司城陽郡開國公蕭吉撰 第一釋名就此分爲二段 一者釋五行名 二者論支干名 原文： 許慎云：“金者，禁也队他，陰氣始起，萬物禁止也峻村。金生於土麸折，字從土，左右注粘昨，象金在土中之形也...

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上儀同三司城陽郡開國公蕭吉撰 第一釋名就此分爲二段 一者釋五行名 二者論支干名 原文： 《元命苞》云：“土之爲言吐也垢啼，含吐氣精窜锯，以生於物“盼觯”許愼云：“土者衬浑，吐生者也》排伲”王肅云...

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上儀同三司城陽郡開國公蕭吉撰 第一釋名就此分爲二段 一者釋五行名 二者論支干名 原文： 《白虎通》云：“火之爲言化也工秩，陽氣用事，萬物變化也进统≈遥”許愼曰：“火者，炎上也螟碎，其字炎而...

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上儀同三司城陽郡開國公蕭吉撰 第一釋名就此分爲二段 一者釋五行名 二者論支干名 原文： 第一釋五行名 夫萬物自有體質(zhì)眉菱，聖人象類而制其名，故曰掉分，名以定體俭缓。無名乃天地之始，有名則...

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五行大義序（續(xù)） 上儀同三司城陽郡開國公蕭吉撰 原文： 吉每尋閱墳索酥郭。研窮經(jīng)典华坦。自羲農(nóng)以來。迄于周漢不从。莫不以五行為政治之本惜姐。以蓍龜為善惡之先。所以傳云椿息。天生五材歹袁。廢一不可。尙...

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五行大義序 上儀同三司城陽郡開國公蕭吉撰 夫五行者，蓋造化之根源亿胸，人倫之資始坯钦。 現(xiàn)代語境：五行预皇，是自然萬物造化的根本來源，人倫也憑借五行而開始建立婉刀。 九柏注：人倫：古代指人與...

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前言 如今吟温，國家提出文化復興戰(zhàn)略，中國傳統(tǒng)文化也越來越受到國人重視與熱愛突颊，國學熱如日中天鲁豪，國學機構如雨后春筍般涌出，中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年甚至萬年累積律秃，其底蘊之豐厚爬橡，涉獵范圍...