盛世大唐肋联，繁華似錦威蕉，歌舞升平，門(mén)庭若市橄仍，作為一名穿越者材泄，我雖然見(jiàn)多識(shí)廣，但還是被這樣的繁榮發(fā)展景象所深深震撼娄蔼。 來(lái)到大唐已有十個(gè)年頭。十年間如孝，我一直都頭戴刻有雲(yún)字的蓑笠，手持...
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悟劍
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談-讀書(shū)無(wú)用論與學(xué)習(xí)能力讀書(shū)有沒(méi)有用娩贷，是個(gè)老問(wèn)題第晰。 很多人批駁“讀書(shū)無(wú)用論”，但都沒(méi)有批到本質(zhì)彬祖。讀書(shū)無(wú)用論的本質(zhì)是茁瘦，學(xué)習(xí)者不具備使學(xué)習(xí)有用的能力。最明顯的是储笑，仍然有太多人沒(méi)有對(duì)“讀書(shū)”進(jìn)行分類(lèi)甜熔。 熟...
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談-知識(shí)付費(fèi)與學(xué)習(xí)能力2016年被稱(chēng)為“知識(shí)付費(fèi)元年”⊥槐叮“知乎live”“分答小講”“得到”“在行”等應(yīng)用紛紛上線腔稀，“喜馬拉雅”“豆瓣”“微博”也都推出各自的知識(shí)付費(fèi)模式。 據(jù)《2016年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)...
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一個(gè)現(xiàn)象：變中求不變
曾經(jīng)觀察到過(guò)一個(gè)現(xiàn)象：成年人的很多麻煩都是因?yàn)閷W(xué)習(xí)能力不足羽历。 這里所說(shuō)的學(xué)習(xí)能力焊虏，不是快速讀書(shū)、記憶知識(shí)窄陡、應(yīng)對(duì)考試的能力炕淮，而是改變行為拆火、解決問(wèn)題跳夭、升級(jí)能力的能力。面對(duì)生活中各...
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我們的常識(shí)有可能是錯(cuò)誤的
常識(shí)有可能是錯(cuò)誤的们镜，而公理往往不證自明币叹。 我們先來(lái)看一個(gè)很神奇的推斷——守身如玉者更容易助長(zhǎng)艾滋病的傳播。這個(gè)結(jié)論看起來(lái)很奇葩模狭，但卻是通過(guò)純粹的邏輯推理得出的颈抚。 打個(gè)比方，小...
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寫(xiě)作使我開(kāi)心，愿與你我分享
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每唱1首歌
每唱1首歌 都是1次身體按摩 唱歌是一項(xiàng)有節(jié)奏的體內(nèi)按摩锚赤。 唱歌時(shí)匹舞，氣息在身體內(nèi)部循環(huán)，就像是按摩,這是任何一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都代替不了的线脚。 聽(tīng)歌只能調(diào)動(dòng)起你的耳朵和大腦赐稽，而唱歌則讓你...
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《中庸章句集注》講解-05第三點(diǎn)叫榕，我一再給大家強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的方法。大家現(xiàn)在再體會(huì)一下姊舵，強(qiáng)調(diào)“為己之學(xué)”晰绎，強(qiáng)調(diào)不要走“辭章之學(xué)”的路，就是給大家強(qiáng)調(diào)的心法問(wèn)題括丁。 你只要按照我說(shuō)的這樣的方式去學(xué)荞下，四書(shū)學(xué)完，五...
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《中庸章句集注》講解-04就拿《四書(shū)五經(jīng)》的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)躏将。如果以客觀的方式锄弱，我們學(xué)習(xí)《四書(shū)五經(jīng)》，它是一個(gè)客觀的聖賢寫(xiě)的經(jīng)典祸憋。按西方研究的方式会宪，他在這個(gè)事上這樣說(shuō)，那個(gè)事上那樣說(shuō)蚯窥，他這裏說(shuō)的和那裏說(shuō)的有矛...
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《中庸章句集注》講解-03
就拿《四書(shū)五經(jīng)》的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)掸鹅。如果以客觀的方式，我們學(xué)習(xí)《四書(shū)五經(jīng)》拦赠，它是一個(gè)客觀的聖賢寫(xiě)的經(jīng)典巍沙。按西方研究的方式，他在這個(gè)事上這樣說(shuō)荷鼠，那個(gè)事上那樣說(shuō)句携，他這裏說(shuō)的和那裏說(shuō)的有矛...
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《中庸章句集注》講解-02
而客觀研究的方式，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物進(jìn)行羅列允乐。如果遇到這樣問(wèn)題的時(shí)候矮嫉，要堅(jiān)持怎樣的原則，應(yīng)當(dāng)怎樣去處理牍疏，西方學(xué)問(wèn)是這樣的蠢笋，儒家不是。比方說(shuō)管理學(xué)鳞陨，如何管理學(xué)生昨寞，有一條一條的原則。但是...
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《中庸章句集注》講解-01我們把《中庸》和西方知識(shí)的客觀性來(lái)分辨一下厦滤≡遥《中庸》是儒家的心法。堯傳舜的時(shí)候掏导，是“允執(zhí)厥中”享怀。舜傳禹的時(shí)候是“人心惟危，道心惟微碘菜，惟精惟一凹蜈，允執(zhí)厥中”限寞。 說(shuō)的意思就是，天下...