盛世大唐罕袋，繁華似錦，歌舞升平首妖，門庭若市，作為一名穿越者爷恳，我雖然見多識(shí)廣，但還是被這樣的繁榮發(fā)展景象所深深震撼象踊。 來到大唐已有十個(gè)年頭温亲。十年間，我一直都頭戴刻有雲(yún)字的蓑笠杯矩，手持...
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悟劍
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談-讀書無用論與學(xué)習(xí)能力讀書有沒有用栈虚，是個(gè)老問題。 很多人批駁“讀書無用論”史隆，但都沒有批到本質(zhì)魂务。讀書無用論的本質(zhì)是，學(xué)習(xí)者不具備使學(xué)習(xí)有用的能力泌射。最明顯的是粘姜，仍然有太多人沒有對(duì)“讀書”進(jìn)行分類。 熟...
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談-知識(shí)付費(fèi)與學(xué)習(xí)能力2016年被稱為“知識(shí)付費(fèi)元年”熔酷」陆簦“知乎live”“分答小講”“得到”“在行”等應(yīng)用紛紛上線，“喜馬拉雅”“豆瓣”“微博”也都推出各自的知識(shí)付費(fèi)模式拒秘。 據(jù)《2016年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)...
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一個(gè)現(xiàn)象：變中求不變
曾經(jīng)觀察到過一個(gè)現(xiàn)象：成年人的很多麻煩都是因?yàn)閷W(xué)習(xí)能力不足号显。 這里所說的學(xué)習(xí)能力，不是快速讀書躺酒、記憶知識(shí)押蚤、應(yīng)對(duì)考試的能力，而是改變行為羹应、解決問題揽碘、升級(jí)能力的能力。面對(duì)生活中各...
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我們的常識(shí)有可能是錯(cuò)誤的
常識(shí)有可能是錯(cuò)誤的量愧，而公理往往不證自明钾菊。 我們先來看一個(gè)很神奇的推斷——守身如玉者更容易助長(zhǎng)艾滋病的傳播。這個(gè)結(jié)論看起來很奇葩偎肃，但卻是通過純粹的邏輯推理得出的煞烫。 打個(gè)比方，小...
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寫作使我開心凛俱，愿與你我分享
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每唱1首歌
每唱1首歌 都是1次身體按摩 唱歌是一項(xiàng)有節(jié)奏的體內(nèi)按摩。 唱歌時(shí)料饥，氣息在身體內(nèi)部循環(huán)蒲犬，就像是按摩,這是任何一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都代替不了的。 聽歌只能調(diào)動(dòng)起你的耳朵和大腦岸啡，而唱歌則讓你...
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《中庸章句集注》講解-05第三點(diǎn)原叮，我一再給大家強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的方法。大家現(xiàn)在再體會(huì)一下巡蘸，強(qiáng)調(diào)“為己之學(xué)”奋隶，強(qiáng)調(diào)不要走“辭章之學(xué)”的路，就是給大家強(qiáng)調(diào)的心法問題悦荒。 你只要按照我說的這樣的方式去學(xué)唯欣，四書學(xué)完，五...
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《中庸章句集注》講解-04就拿《四書五經(jīng)》的學(xué)習(xí)來說搬味。如果以客觀的方式境氢，我們學(xué)習(xí)《四書五經(jīng)》，它是一個(gè)客觀的聖賢寫的經(jīng)典碰纬。按西方研究的方式萍聊，他在這個(gè)事上這樣說，那個(gè)事上那樣說嘀趟，他這裏說的和那裏說的有矛...
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《中庸章句集注》講解-03
就拿《四書五經(jīng)》的學(xué)習(xí)來說脐区。如果以客觀的方式，我們學(xué)習(xí)《四書五經(jīng)》她按，它是一個(gè)客觀的聖賢寫的經(jīng)典牛隅。按西方研究的方式，他在這個(gè)事上這樣說酌泰，那個(gè)事上那樣說媒佣，他這裏說的和那裏說的有矛...
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《中庸章句集注》講解-02
而客觀研究的方式，對(duì)萬事萬物進(jìn)行羅列陵刹。如果遇到這樣問題的時(shí)候默伍，要堅(jiān)持怎樣的原則，應(yīng)當(dāng)怎樣去處理衰琐，西方學(xué)問是這樣的也糊，儒家不是。比方說管理學(xué)羡宙，如何管理學(xué)生狸剃，有一條一條的原則。但是...
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《中庸章句集注》講解-01我們把《中庸》和西方知識(shí)的客觀性來分辨一下狗热〕伲《中庸》是儒家的心法虑省。堯傳舜的時(shí)候，是“允執(zhí)厥中”僧凰。舜傳禹的時(shí)候是“人心惟危探颈，道心惟微，惟精惟一训措，允執(zhí)厥中”伪节。 說的意思就是，天下...