北冥有魚，其名為鯤盖奈。鯤之大混坞，不知其幾千里也「痔梗化而為鳥，其名 為鵬爹凹。鵬之背厨诸，不知其幾千里也。怒而飛泳猬，其翼若垂天之云。是鳥也 宇植，海運則將徙于南冥得封。南冥者，天池也忙上。 《齊諧》者，志...
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《莊子》逍遙游(一） -
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老子所說的“復(fù)歸于嬰兒”才是人生的終點我們每一個人都生而平凡慷彤，拋開物質(zhì)的財富看向靈魂怖喻，這個世界就是如此底哗，只不過物質(zhì)的世界在我們降臨人世的那一刻開始左右我們的意識，讓我們每個人向不同的方向發(fā)展锚沸，然而關(guān)于靈魂的話題，...
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《道德經(jīng)》77章 天之道哗蜈，損有余而補不足天之道前标，其猶張弓與？高者抑之候生，下者舉之同眯；有余者損之绽昼，不足者補之唯鸭。天之道硅确，損有余而補不足目溉。人之道，則不然菱农，損不足以奉有余缭付。孰能有余以奉天下循未？唯有道者陷猫。是以圣人為而不恃，功成而不...
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《道德經(jīng)》81章 — 信言不美绣檬，美言不信。
信言不美嫂粟，美言不信娇未。善者不辯，辯者不善星虹。知者不博，博者不知宽涌。 圣人不積平夜，既以為人己愈有，既以與人己愈多卸亮。天之道忽妒，利而不害嫡良；人之道锰扶，為而不爭。 美言寝受、辯坷牛、博、積京闰，這些都是爭颜及，爭...
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人的一生一定會經(jīng)歷一個“王陽明時刻”
我們天天吃飯蹂楣，是因為身體需要補充營養(yǎng)俏站，才能維持身體各項功能的正常運轉(zhuǎn)，這是小孩子都明白的道理痊土。一日三餐葷素搭配肄扎，準(zhǔn)時適量，就是符合身體的自然規(guī)律犯祠，就能比胡吃海塞來的更健康。 ...
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道法自然是什么鬼酌呆？
《道德經(jīng)》里面衡载，有這么一句非常經(jīng)典的話隙袁，可以說知名度非常的高痰娱，即便你沒有讀過道德經(jīng)，這句話你也一定聽過菩收，是哪一句話呢梨睁？ 人法地，地法天而姐，天法道，道法自然划咐！ 可以說拴念，這是非常難...
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普遍存在的幾種病態(tài)思維逆向淘汰褐缠，劣幣淘汰良幣政鼠，優(yōu)秀的思想往往傳承更加困難，而那些適宜生存的队魏，容易形成思維定式被流傳下來的公般，往往是像雜草一樣簡單而堅強的“俗理”胡桨，或是被斷章取義官帘，改頭換面而成的所謂“...
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反雞湯，反常識的科學(xué)心理學(xué)研究
自控需要意志力刽虹。一般人可能認(rèn)為意志力是一種美德，應(yīng)該通過教育的方式提升思想的境界來培養(yǎng)呢诬。 然而實驗表明意志力其實是一種生理機能涌哲。它就好像人的肌肉一樣每次使用都消耗能量胖缤，而且用...
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去彼取此阀圾，哪些該去哪廓，哪些該取初烘？
人生在世涡真，有兩件事最難做到：一為“取舍”，二為“有度”账月。 何謂“取舍”？ 老子說“是以圣人為腹不為目局齿，故去彼取此”橄登，“是以大丈夫處其厚抓歼，不居其薄拢锹；處其實谣妻，不居其華卒稳。故去彼取此...
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欲望是人發(fā)展的動力嗎充坑？
有人說欲望是人類發(fā)展的最大動力减江，其實大錯特錯捻爷。草木并沒有侵占的欲望辈灼，卻生機勃勃也榄，接天連碧；鳥獸并沒有征伐的欲望甜紫，卻漫山遍野降宅，延綿不息。 生長和繁衍囚霸，是萬物生而有之的本能腰根；建設(shè)...
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甚愛必大費唠雕，多藏必厚亡贸营，什么鬼？
《道德經(jīng)》： 名與身孰親岩睁？身與貨孰多钞脂？得與亡孰病捕儒？甚愛必大費，多藏必厚亡刘莹。故知足不辱，知止不殆点弯，可以長久扇调。 字面意思挺好理解： 名譽與身體相比，哪個和你更親近抢肛？財貨與身體相比...
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怎樣修養(yǎng)自己的精神捡絮？正如“道”從來都不會動用自己本體的力量一樣熬芜，老子向來也反對人輕用自己的心神和身體，指出： “治人事天福稳，莫若嗇”涎拉。 “治人”的圆，治理人事鼓拧，是指在人世間生活，處理各種與人相關(guān)的事務(wù)...
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原子化的個體是如何產(chǎn)生的？
不知道你想過沒有叮称，個人主義這個觀念其實非常奇怪种玛。它假設(shè)，現(xiàn)有單獨的個體瓤檐，然后個體組成了社會赂韵，社會又造就了國家。但這明顯違背歷史事實挠蛉，也不符合我們的日常經(jīng)驗和認(rèn)知谴古。 在人類文明...