“德山棒型檀,臨濟(jì)喝”躯嫉,是禪宗中著名的公案壶唤。德山宣鑒教化人的方式除了打,便是罵类嗤,臨濟(jì)義玄除了罵糊肠,便是打。 若說(shuō)二人罵人的水平遗锣,的確是夠高的货裹。德山曾罵過(guò)仰宗的開(kāi)山祖靈佑,打過(guò)臨濟(jì)宗...
“德山棒型檀,臨濟(jì)喝”躯嫉,是禪宗中著名的公案壶唤。德山宣鑒教化人的方式除了打,便是罵类嗤,臨濟(jì)義玄除了罵糊肠,便是打。 若說(shuō)二人罵人的水平遗锣,的確是夠高的货裹。德山曾罵過(guò)仰宗的開(kāi)山祖靈佑,打過(guò)臨濟(jì)宗...
道林禪師是牛頭宗道欽的弟子弧圆,道林7歲那一年,隨父母第一次到一座寺廟里去燒香笔咽,當(dāng)他一看見(jiàn)道欽禪師時(shí)搔预,立即就吵著要跟師父出家做和尚。道欽禪師也很喜歡這個(gè)天然穎慧的孩子拓轻,征得他父母...
唐元和四年(809年),京城長(zhǎng)安又出了一件大事扶叉,應(yīng)唐憲宗詔請(qǐng),一個(gè)名叫惟寬的禪師來(lái)到長(zhǎng)安帕膜,配住京城興善寺里枣氧。于是,京城里的那些追星族們垮刹,一個(gè)個(gè)爭(zhēng)往興善寺去看惟寬和尚达吞,想看看這...
貞觀之治荒典,使唐王朝出現(xiàn)自隋以來(lái)的“大唐盛世”酪劫。與此相應(yīng)的則是唐王朝經(jīng)濟(jì)、文化和宗教各方面大繁榮的局面寺董。而中國(guó)禪宗覆糟,也正是在這一開(kāi)放時(shí)期得到全面興盛。 慧忠和尚是直接從六祖慧能...
馬祖道一門(mén)下的弟子上千滩字,而真正得法的弟子約84人,智常便是其中的一個(gè)。 有一天麦箍,智常與普愿相約一同行腳漓藕,由于二人志趣不同,走到半途挟裂,相互告別享钞,各奔東西。正好遇到路邊一茶攤诀蓉,普...
睦州(浙江省內(nèi))的陳尊宿到底是僧還是俗?誰(shuí)說(shuō)不清交排。因?yàn)樗粫?huì)兒在寺里做住持划滋,一會(huì)兒又穿著在家人的衣服,在城外的大路旁叫賣(mài)著自己編制的草差埃篓,以至于有人干脆就叫他陳草鞋处坪。 說(shuō)起陳...
善慧年輕時(shí)被人們稱作傻瓜架专,起因是一次他與同去河邊釣魚(yú)同窘,好不容易釣到幾條大魚(yú),善慧卻將魚(yú)籠入水底部脚,并且對(duì)魚(yú)兒說(shuō):“要走的就請(qǐng)走想邦,要留的就請(qǐng)∥酰”同伴們見(jiàn)了丧没,就說(shuō)他真是傻瓜一個(gè),同...
天寶三年(744年)呕童,一位朝廷的使者來(lái)到江淮之間的司空山麓,他是為玄宗皇帝采集一種叫作“長(zhǎng)春藤”的中藥而來(lái)的淆珊。在這樣一座人跡罕至的深山夺饲,在一座破爛的茅棚里,中使大人卻意外地發(fā)...
皖國(guó)舒州天柱山往声,古時(shí)為漢武帝封岳的所在,故又稱古南岳戳吝。天柱山山高林密浩销,經(jīng)年白云繚繞,自古就是修道者的天堂骨坑。 唐開(kāi)元年間撼嗓,一個(gè)叫崇慧的僧人來(lái)到天柱山結(jié)茅安祥柬采。關(guān)于崇慧,知道他來(lái)...
牛頭宗的創(chuàng)立者法融的第一個(gè)弟子是智巖粉捻。 智巖身長(zhǎng)七尺,力大無(wú)比斑芜,原是隋朝的一名軍人肩刃。一生中征戰(zhàn)無(wú)數(shù),屢立戰(zhàn)功杏头,后官升至三品將軍唐王朝建立后盈包,智巖忽然棄下官服,遁入空門(mén)醇王,落發(fā)為...
完成了衣缽的傳承,四祖道信忽然覺(jué)得一下子就鬧了下來(lái)寓娩。他把一切事務(wù)全都交給了五祖弘忍叛氨,自己決定出門(mén)走。他知道棘伴,在這個(gè)世界上寞埠,還有許多的高人他還未結(jié)識(shí),他要在自己的晚年盡可能多地...
唐先天二年(713年)仁连,在中國(guó)佛教史上出了一件大事,這一年的八月三日阱穗,一代佛教大師饭冬,76歲的禪宗六祖慧能,在向他的眾多弟子作別之后安詳圓寂颇象∥樯耍慧能臨終前,其大弟子法海問(wèn)道:“大...
唐久視元年(700年),一代大師神秀應(yīng)則天武皇的召請(qǐng)麦乞,前往長(zhǎng)安入宮說(shuō)法蕴茴。直到臨行前的一天,神秀才將這一消息公之于眾姐直。 聽(tīng)到這一消息倦淀,玉泉寺法堂里頓時(shí)一片沉寂,弟子們?nèi)枷萑胧?..
越過(guò)巴山撞叽,渡過(guò)湘水姻成,宣鑒已經(jīng)走了一月有余宣鑒是在一個(gè)月前聽(tīng)到關(guān)于南方禪宗盛行的情況的,當(dāng)時(shí)是寺里的一位和尚剛剛從南方歸來(lái)愿棋,說(shuō)到禪宗科展,那位和尚連連地?fù)u頭說(shuō),現(xiàn)在是邪法盛行糠雨,那些...
江西洪州的一座寺廟里,果然擠滿了前來(lái)參加選佛的人甘邀。然而一批批人乘興而來(lái)琅攘,卻又?jǐn)∨d而去。原來(lái)一點(diǎn)也不比選官容易松邪。馬祖大師坐在法座上與人論禪一句話不合坞琴,便只得灰溜溜自行而去。 面...
皚皚大雪像一塊灰蒙蒙的幕布籠罩在北方的原野上,遠(yuǎn)處的山锋八,近處的村莊浙于,均在這漫漫大雪中顯出影影綽的輪廓。天將黃昏挟纱,通往西京長(zhǎng)安的那條官道上此時(shí)更是少見(jiàn)行人羞酗,一個(gè)騎著毛驢的身影由...
曹洞宗的開(kāi)宗人洞山良價(jià)年老臥病在床時(shí)紊服,有一個(gè)年輕的弟子前往探望檀轨。弟子伏在老師的床頭天真地說(shuō):“想不到老師這樣的人也會(huì)生病,這世上是否還有不病之軀呢欺嗤?” 洞山良價(jià)是一個(gè)天才的教...
唐文宗大和二年(828年),21歲的僧人良價(jià)來(lái)到江南池陽(yáng)南泉山的那一天吆玖,正是普愿禪師的老師馬祖道一忌日的前一天筒溃。當(dāng)時(shí),普愿正在為老師的忌日做著準(zhǔn)備沾乘。良價(jià)知道這幾天都不好向普愿...
唐玄宗天寶年間,一個(gè)年輕的僧人從遙遠(yuǎn)的北方大地千里迢迢來(lái)到南岳衡山翅阵,他就是后來(lái)曹洞宗的綿密的實(shí)行者和創(chuàng)造者藥山惟儼歪玲。惟儼此來(lái)南岳迁央,是專(zhuān)門(mén)向以“石頭路滑”而著稱于禪界的希遷和尚...
出了廬山滥崩,重顯的足跡終于踏上了杏花江南的池州大地岖圈。人都說(shuō)江南像一個(gè)婀娜多姿的女子,尤其是在陽(yáng)春二三月里夭委,陽(yáng)光明媚幅狮,桃紅柳綠,空氣中格外放送出一種芳香的氣息株灸,讓人迷醉崇摄,讓人沉昏...