一直以來杂腰,在教學中和學生個別溝通交流的比較少棚赔。我想主要的原因是不知道怎么與學生怎樣進行很好的溝通和交流。沒有掌握與學生個別談話的藝術。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中給出了很...
一直以來杂腰,在教學中和學生個別溝通交流的比較少棚赔。我想主要的原因是不知道怎么與學生怎樣進行很好的溝通和交流。沒有掌握與學生個別談話的藝術。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中給出了很...
原文摘自《三聯周刊》的文章《談話的藝術》: 英國18世紀文人約翰生博士喜歡談話、善于談話,而且對談話做過一些剖析。他說欲掌握談話的藝術巍沙,第一得有知識,得有談資荷鼠;第二得有駕馭言...
事情只能“發(fā)生”句携,而不能“不發(fā)生”。因為“不發(fā)生”其實也是一種“發(fā)生”允乐,只不過是以沉默的方式矮嫉。 我們更熟悉的類似語句是“人人都要做出選擇削咆,而‘不選擇’本身也是一種選擇”。這樣...
3信譽定律蠢笋。經過前面兩段拨齐,我們將自我成就的思路從“提升實力”轉變?yōu)椤敖柚鷦葸\”。這里可以引申出更加深遠的啟示昨寞,自我成就并非依靠“實力”瞻惋,而是經營一種“社會性”。最顯而易見的“...
我們常常把“做事需三思”掛在嘴邊援岩,將其視作一個常識熟史。但是,在實際生活中窄俏,究竟怎么“思”,“思”多少才算是“三思”呢碘菜?就如《論語》中也曾提及“再凹蜈,斯可矣”。我們都曾有考試的經驗...
2-2要變革忍啸,先讓人們看到好處仰坦。變革必然帶來好處與壞處,對于習慣了原有體系的大多數人來說计雌,壞處會更加明顯悄晃,它至少會讓原本確定的生活變得“不確定”,是一件有風險的事凿滤。想要做出改...
從此節(jié)開始妈橄,我們開始關注《金科玉律》的第四大部分,人際關系學原則翁脆。此后眷蚓,還有社會學法則、權力法則反番、經濟學法則沙热、經營學法則管理學法則與營銷學法則。但從第三部分開始罢缸,有些法則重復...
腦力不足篙贸?是什么原則? 這當然不是個原則枫疆,但卻是個事實爵川。 我們必須承認,所有人的精力和注意力都是有限的养铸,不可能真正全面地觀察事物和人雁芙。而我們愿意多花一些精力關注自己的品質轧膘,思...
2個體與領導。不同的人因為地位的不同兔甘,而扮演不同的角色谎碍,因此思維方式也會不盡相同。在這方面洞焙,書中有多條定律談及了個體與領導身份不同帶來的現象蟆淀。員工與員工的角色類似,雖然各自的...
書中有大量原則澡匪,都在反復陳述“傾聽熔任、沉默與贊美”的重要性。這在許多強調人際交往的書中都有提及唁情,也確實是人與人交往的一些重要注意事項疑苔。從原則上來說,“傾聽甸鸟、沉默與贊美”類似于一...
【基本介紹】 《成長的邊界》惦费,作者【加】大衛(wèi)·愛潑斯坦,范雪竹翻譯抢韭,北京聯合出版公司·后浪2021年4月出版薪贫,26.3萬字。 作者是《紐約時報》的暢銷書作家刻恭、《體育畫報》的資...
十行采集: 1.戰(zhàn)略思維往往是多學科融會貫通的結合瞧省,而不是單一學科的結晶,只有真正做到窮天人之際鳍贾、通古今之變鞍匾,加上科學的縝密、藝術的想象力骑科,才能使思維的火花通過決策和實踐結出...
十行采集: 1.馬克斯·韋伯講真正政治家的三個稟賦: ?對認定的價值目標的獻身熱忱候学; ?使命感與實現使命必需的責任倫理; ?超越感情的冷靜判斷和深刻洞察能力纵散。 2.馬克思說:...
十行采集: 1.危機處理的第一要務梳码,不是解決問題,而是控制事態(tài)伍掀,不是追求最佳效果掰茶,而是避免最壞結局。 2.危機處理失控最常見的因素就是領導者缺位蜜笤,有兩個原因:第一是躲避濒蒋,事關...
十行采集: 1.危機是沖突即將發(fā)生轉折和質變的臨界點。危機是對事物發(fā)展方式和方向具有決定性影響的特殊時刻。 2.恩格斯說:“必然的東西通過無窮無盡的偶然事件向前發(fā)展沪伙∥屯纾”真正的...
4思想的原始材料。 我認為围橡,可以將這種觀點描述為“思想具有語言性”暖混。只有成為判斷、事態(tài)翁授、語言的思想才成為思想拣播,而還未形成判斷的思想只能叫作思想的準備形態(tài)或是原始材料。 而這些...
2其實贮配,作者完全把簡單問題復雜化了∪福或者說是為了照顧讀者的常識泪勒,用復雜的日常觀念試圖解釋這個概念,其實解釋得并不好宴猾。 從分析與語言的角度來看酣藻,這個問題用一句話就可以說清楚:指...
20221213(靜心而論1423):《建構解決之道》第四篇——焦點解決督導構成要素的探討與應用分享四: 正向開場與問題對焦 “正向開場與問題對焦”是SFS七...
十行采集: 1.重視和對方見面的前七秒,對一個人的第一印象是在很短的時間內形成的鳍置。要特別注意自己是否讓對方感到愉快,盡量消除會令對方討厭的負面要素送淆。 2.恰當的禮儀税产、對對方的...
2先驗意味著對前哲學的“承認”與“保持距離”。如果哲學試圖融入前哲學偷崩,那必然帶著“改造”與“批評”的目的辟拷,正如笛卡爾的普遍懷疑。而現象學強調阐斜,前哲學的理性風格各自在其領域取得...